本書聚焦于馬克思的經(jīng)典篇章,使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進入當(dāng)代大眾視野。彼得·奧斯本(PeterOsborne)強調(diào)了馬克思著作中的浪漫主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義遺產(chǎn),他把馬克思的思想作為一種發(fā)展中的研究,具體地說,是對人類作為實踐的歷史人的意義的考察。奧斯本引用了大量馬克思著作中的段落,并展示了它們之間的聯(lián)系,駁斥了馬克思作為一個

本書是為適應(yīng)馬克思主義理論教育的新需要而編寫的。具體篇目以馬克思、恩格斯、列寧著作本書是為適應(yīng)馬克思主義理論教育的新需要而編寫的。具體篇目以馬克思、恩格斯、列寧著作為主,并精選了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的若干重要著作。在篇目選擇上,努力體現(xiàn)馬克思主義基本理論、基本觀點和馬克思主義中國化的最新成果;在內(nèi)容結(jié)

高�！案耪摗闭n高質(zhì)量教學(xué)團隊是指以展現(xiàn)21世紀(jì)馬克思主義真理力量為中心任務(wù)，以德才兼?zhèn)�、教學(xué)能力突出、學(xué)術(shù)造詣深的教授為帶頭人，以學(xué)緣結(jié)構(gòu)各異、年齡不同、知識和能力互補的教師組成的教學(xué)群體。該團隊具有立德修業(yè)、鑄魂育人、理論研究和理論宣講四大功能。教學(xué)團隊建設(shè)的基本要求主要包括五個方面，即明確的建設(shè)目標(biāo)、合理的建設(shè)定位

馬克思主義新聞觀是馬克思主義在新聞傳播領(lǐng)域的觀念與學(xué)說的理論體系。本書作為馬克思主義新聞觀核心概念叢書之一，從“輿論”這一馬克思主義新聞觀核心理論概念入手，系統(tǒng)梳理馬克思主義經(jīng)典作家對新聞輿論工作的重要論述，從核心理論概念闡釋馬克思主義新聞觀的基本內(nèi)涵、主要觀點，揭示新聞傳播活動與輿論的密切聯(lián)系，輿論形成的客觀規(guī)律，以

本書共14章，內(nèi)容包括：毛澤東思想及其歷史地位、新民主主義革命理論、社會主義改造理論等。

該書稿分為六個專題，即專題一，馬克思主義為什么靠譜？專題二，多樣的世界是統(tǒng)一的嗎？專題三，物質(zhì)世界是怎樣存在和發(fā)展的？專題四，我們該怎么認(rèn)識和改造世界？專題五，人類社會是如何存在和發(fā)展的？專題六，什么是資本主義的實質(zhì)和發(fā)展趨勢？專題七，人類社會的發(fā)展前途和方向是什么？通過專題使學(xué)生掌握所學(xué)的知識。

本書分為五章，第一章堅持馬克思主義宗教觀包括：宗教的起源、發(fā)展及消亡，宗教的本質(zhì)和社會作用，我國宗教的“五性”特征，馬克思主義宗教觀的中國化等內(nèi)容，第二章全面貫徹黨的宗教政策包括：尊重和保護宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)等內(nèi)容；第三章新疆歷來是多種宗教并存地區(qū)包括：新疆地區(qū)多種宗教并存格局

本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史發(fā)展為主題，重溫馬克思主義經(jīng)典文獻，追溯盧梭、黑格爾、康德等思想大師對馬克思主義的啟蒙淵源，梳理列寧、毛澤東、鄧小平等歷史偉人對馬克思主義的傳承發(fā)展，重現(xiàn)馬克思主義在人類思想史上的核心地位，為我們呈現(xiàn)出一個偉大、鮮活的馬克思。書中聯(lián)系社會實際，運用馬克思主義及具有中國特色的理論成果

本書收錄馬克思主義倫理學(xué)與倫理學(xué)基礎(chǔ)理論方面的專業(yè)性學(xué)術(shù)論文，共9篇，包括《關(guān)于價值概念的哲學(xué)討論》《21世紀(jì)初俄羅斯的社會道德失范及應(yīng)對方案》《“現(xiàn)實的人”的發(fā)現(xiàn)——倫理學(xué)視域中的“青年馬克思”》《托克維爾論政體的歷史性》《黑格爾的辯證法》《多元主義的美德倫理學(xué)》等。本書所匯集的論文，既關(guān)注馬克思主義經(jīng)典作家的倫理思

本書共五章內(nèi)容，第一章主要揭示馬克思主義生態(tài)理論的社會背景和思想淵源。第二章闡釋了19世紀(jì)馬克思主義生態(tài)理論的形成與時代價值，探討了無機身體論、自然報復(fù)論、雙重和解論、新陳代謝斷裂論等馬克思主義生態(tài)理論的主要內(nèi)容、主要特征和時代價值。第三章探討了20世紀(jì)馬克思主義生態(tài)理論的歷史脈絡(luò)，包括列寧的帝國主義批判理論、普列漢諾