全文均為三字一句,兩句一韻,每二至四句表達(dá)一個(gè)完整的意思。詳細(xì)說(shuō)明了弟子(學(xué)生)在家、出外、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,傳授了如何孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩的方法,傳授了如何與人交往、行善事、走正路的思想,是中國(guó)傳統(tǒng)處世哲學(xué)和道德觀念的體現(xiàn)。《弟子規(guī)》影響之大,誦讀之廣,僅次于《三字經(jīng)》。《弟子規(guī)》是古時(shí)候私塾和義學(xué)
“句短而易讀”,朗朗上口,而且將生活常識(shí)、科學(xué)知識(shí)、儒家學(xué)問、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容揉合在一起,非常適合幼兒背誦,千年來(lái)傳習(xí)不斷。但王應(yīng)麟是南宋人,文中講史的部分也只講到南宋,因而明、清、民國(guó)時(shí)期又陸續(xù)有人對(duì)這一部分進(jìn)行增補(bǔ)。
俗文化,古而不老,歷久而彌新。它在人們的身邊,在人們的生活中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響人們的思想、觀念和情趣?偨Y(jié)俗文化,剔其糟粕,吸收其精華,對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族自信心,提高和豐富人民生活,都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的,從這個(gè)意義上講,愈是民族的,就愈是世界的。因此,我們總結(jié)自己的民俗文化,正
是我國(guó)出現(xiàn)*早的啟蒙讀物,是綜合性蒙學(xué)讀物的開山之作,從隋朝開始流行,成為學(xué)生的課本。全文一共一千個(gè)字,四個(gè)字一句,對(duì)仗非常工整。字?jǐn)?shù)雖然不多,但是涉及的內(nèi)容多種多樣,包括天文、地理、博物、社會(huì)、歷史、倫理、教育、家庭等各個(gè)方面。它也是一本字?jǐn)?shù)極少的袖珍百科全書。清代學(xué)者顧炎武贊譽(yù)《千字文》是:“不獨(dú)以文傳,而又以其巧
以韻文的形式匯集了歷代先賢名人的格言警句,古詩(shī)詞歌賦和經(jīng)典典籍里的名句,成語(yǔ),諺語(yǔ),日常生活中的順口溜、俗語(yǔ)等。是一部語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單、直白的古代經(jīng)典著作,包含了勤學(xué)、孝順、家庭和睦、敬老、愛幼、睦鄰、忠君、愛國(guó)、歷史、禮儀,以及夫妻相處之道,嫁女娶媳等各個(gè)方面,涉及了日常生活的各個(gè)方面!对鰪V賢文》的句子簡(jiǎn)單易記,生動(dòng)有
全書分為四卷,內(nèi)容涵蓋了天文地理、歲月時(shí)辰、朝廷內(nèi)務(wù)、文臣武將、家庭婚姻、親眷友朋、衣食住行、鳥獸花木、生老病死等,知識(shí)非常豐富,是古代兒童的啟蒙必讀圖書,更是中國(guó)文化常識(shí)的小百科!队讓W(xué)瓊林》文字簡(jiǎn)練,對(duì)仗工整,便于誦讀和記憶。古人說(shuō),讀了“增廣”會(huì)說(shuō)話,讀了“幼學(xué)”走天下。
《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩(shī)、詞,用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。作者李漁,號(hào)笠翁,因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì),三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì),聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的
本書完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形體,反映了上古漢語(yǔ)詞匯的面貌,集中了漢代訓(xùn)詁學(xué)的成就,還蘊(yùn)含著豐富的古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、科技、方言、俗語(yǔ)方面的資料。
《弟子規(guī)》全文不過(guò)360句,共計(jì)1080字。其基本內(nèi)容融匯了古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡,具體講解了孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范,是啟蒙養(yǎng)正、教育孩子的最佳讀物。
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