本書(shū)是一部以“知止”思想為核心，從智卷、利卷、辯卷、譽(yù)卷、情卷、釋怨卷、心卷、修身卷等方面論述如何在進(jìn)退之間保持平衡的處世謀略典籍，對(duì)了解中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和處世智慧具有重要的意義。文中“大智知止，小智惟諜”“眾逐利而富寡，賢讓功而名高”“勢(shì)極無(wú)讓者疑，位尊弗恭者忌”“人無(wú)譽(yù)堪存，譽(yù)非正當(dāng)滅”“情之不斂，運(yùn)無(wú)幸耳”等真

本書(shū)不僅是傳統(tǒng)文化關(guān)于“止”之思想集大成者，而且具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。千萬(wàn)不要小瞧一個(gè)“止”字，墨曰：知止，則日進(jìn)無(wú)疆，反者，道之動(dòng)。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長(zhǎng)生久視之道�！爸t受益，滿招損”，《止學(xué)》更多的是告誡做人的哲理。

本書(shū)用孩子愛(ài)看的方式，把“適可而止”的哲學(xué)變成成長(zhǎng)的鎧甲，讓孩子在趣味中領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖恼嬷B，提升格局和情商，在未來(lái)的人生路上，做出更明智的選擇。

孔穎達(dá)，隋唐之際的著名教育家、思想家。本書(shū)簡(jiǎn)要介紹了孔穎達(dá)的生平事跡，及其在經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、政治、教育方面的貢獻(xiàn)，重點(diǎn)講述了其所主持編撰的《五經(jīng)正義》的內(nèi)容及其在儒學(xué)發(fā)展史上所占的繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。通過(guò)本書(shū)可以了解孔穎達(dá)，了解《五經(jīng)正義》，同時(shí)可以管窺隋唐之際主流文化發(fā)展演變的基本特征。

《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選書(shū)目，并為每種書(shū)撰寫(xiě)解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書(shū)共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本�！吨姓f(shuō)》，日本覆刻宋本。本書(shū)效

李翱哲學(xué)影響儒家思想發(fā)展的全局，是漢唐儒學(xué)向宋明理學(xué)過(guò)渡的津梁，其不僅關(guān)涉心性結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，還深刻影響到儒家新思維方式的形成。本書(shū)全面研究了李翱的哲學(xué)思想及其在政治、經(jīng)濟(jì)、文史、軍事等諸方面的影響，以中國(guó)古代人性論的精神轉(zhuǎn)向?yàn)楹诵�，闡述了李翱在儒家人性論轉(zhuǎn)折中的分水嶺作用，分析了其對(duì)宋代“心統(tǒng)性情”說(shuō)和性二元論的重要影響

本書(shū)以《續(xù)古逸叢書(shū)》本為底本，對(duì)勘《四部叢刊初編》本、《漢魏叢書(shū)》本和浙江書(shū)局本，同時(shí)參校各家注釋而成。書(shū)中對(duì)王通語(yǔ)錄進(jìn)行匯編，分為《王道篇》《天地篇》《事君篇》《周公篇》《問(wèn)易篇》《禮樂(lè)篇》《述史篇》《魏相篇》《立命篇》和《關(guān)朗篇》。

止學(xué)當(dāng)當(dāng)自營(yíng)文中子為人處事職場(chǎng)勵(lì)志修身養(yǎng)性國(guó)學(xué)經(jīng)典1函2冊(cè)

王陽(yáng)明以知止獲取真知，曾國(guó)藩以知止成就功名�！吨箤W(xué)》是中國(guó)止的思想的集大成之作。其提出大智知止之觀點(diǎn)，道破人之所以成就功業(yè)之關(guān)鍵。謂之頂級(jí)成功者秘不示人之心得，當(dāng)不為過(guò)也。

本書(shū)記載著五代思想家譚峭對(duì)“道”的獨(dú)特體悟,共分六卷,包括“道化”“術(shù)化”“德化”“仁化”“食化”“儉化”。原著作者稟承了傳統(tǒng)道家思想,他的哲學(xué)理念在我國(guó)思想史上具有重要代表意義。本書(shū)譯者朱玉敏在對(duì)《化書(shū)》內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上,增補(bǔ)部分注解,并將古文原文翻譯成白話文和英文,有助于讀者進(jìn)行雙語(yǔ)對(duì)照閱讀,讓世界人民了解