2022年,我們身處新時代的新變局之中。世界格局多變,高新科技的飛速發(fā)展也正將我們拉入了現(xiàn)實與虛擬交互的“元宇宙”世界中�?苹眯≌f以預(yù)見性與創(chuàng)造性為我們認(rèn)識、理解并應(yīng)對近未來技術(shù)世界提供了多層面、多元化路徑。因此,基于這種新語境,我們將在時代大變局和科技新探索中深刻挖掘科幻文學(xué)的文學(xué)意義與現(xiàn)實意義。本書是基于“大變局與
在西方文學(xué)史上,19世紀(jì)是一段極為重要的時期:興起于18世紀(jì)的小說在19世紀(jì)登堂入室,真正成為一種能夠與詩歌、戲劇鼎足而三的獨立且嚴(yán)肅的文學(xué)體裁。隨之而來的是長篇小說創(chuàng)作的高度繁榮以及一大批文學(xué)巨匠的誕生,這些作家以極大的勇氣直面本國困境與時代弊病,對現(xiàn)代社會的成就與矛盾,以及現(xiàn)代人在物質(zhì)與精神上的卑鄙與高尚、墮落與抗
本書為論文集,收錄文化全球化專題論文20來篇,內(nèi)容豐富多樣,關(guān)注文化全球化領(lǐng)域熱點、前沿話題,重點為該領(lǐng)域前沿理論的研究。所收論文均來自國內(nèi)外高校及研究所的優(yōu)秀學(xué)者,其中包括多位相關(guān)領(lǐng)域的名家,內(nèi)容新穎,論題緊跟當(dāng)下學(xué)術(shù)前沿,學(xué)術(shù)水平高,因而具有較高的學(xué)術(shù)價值和社會價值。本論文集對從事外國語言文學(xué)研究的教師、學(xué)者和研究
中德文化關(guān)系是東西方文化內(nèi)部兩種核心子文化之間的雙向互動關(guān)系,具有重要的范式意義。本書旨在從現(xiàn)當(dāng)代德語文學(xué)與中國這一特定角度來揭示、闡明和佐證這一意義。 本書由上、下兩編組成:上編現(xiàn)當(dāng)代德語文學(xué)對中國的接受運用實證主義方法聚焦20世紀(jì)德語文學(xué)大家德布林、布萊希特、卡夫卡等人及表現(xiàn)主義等文學(xué)運動對中華文化的認(rèn)知和化用情
本書運用比較文學(xué)的方法研究了中國先秦兩漢文學(xué)和外國文學(xué)的一些代表性作品。上編收入六篇論文。其中四篇論文在一定程度上解決了學(xué)術(shù)界長期以來爭訟難決的幾個問題。第一,《地理考察與<山海經(jīng)>成書蠡測》,探究了大禹治水與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián)。第二,《<書>與國史<春秋>的生成》,闡釋了《書》和《尚書》與國史《春秋》和《春秋》的生成與
為什么我們?nèi)绱嗣詰偌?xì)節(jié)?細(xì)節(jié)在文學(xué)的發(fā)展史中經(jīng)歷了何種演變?文本細(xì)讀時,哪些片段值得篩選成為細(xì)節(jié)?動作環(huán)境病句反邏輯標(biāo)點符號被動語態(tài)其中隱藏著何種玄機?契訶夫為何讓醫(yī)生不斷劃燃火柴,這和我們的欲望有什么關(guān)系?看似偶然的日期何以成為馬爾克斯人物的宿命?熬過漫長的工作日,卡夫卡認(rèn)為K.還會在星期天加班嗎? 細(xì)節(jié),構(gòu)成了文學(xué)
王寧先生不僅是我國比較文學(xué)界和外國文學(xué)界的領(lǐng)軍人物,也是當(dāng)今中國人文學(xué)科最為杰出的學(xué)者之一,在海內(nèi)外擁有極高的學(xué)術(shù)聲譽和廣泛的影響力。王老師從教四十余載,桃李滿天下。本文集所含論文的作者都是曾經(jīng)受業(yè)于王老師的學(xué)者,文集為學(xué)術(shù)性論文集。主要目的是紀(jì)念王寧先生(1955--)七十周年生日,內(nèi)容主要包括對王寧先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、
《文學(xué)細(xì)讀》以深耕文學(xué)文本的詩學(xué)世界為宗旨,以精讀細(xì)品為途徑,揭示文本藝術(shù)的堂奧,促進新的批評意識和新的解讀方法的發(fā)展,積極提升解讀文本的審美能力。《文學(xué)細(xì)讀》以古今中外文學(xué)文本為批評對象,涉及文藝學(xué)、古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)、戲劇影視學(xué)等學(xué)科,聚焦經(jīng)典文本的細(xì)讀和各種文學(xué)作品的闡釋,弘揚深耕細(xì)作、求真務(wù)實的
作者在本書中,從個體倫理的闡釋學(xué)視角出發(fā),對一系列經(jīng)典歷史、戲劇、影視作品做了全新的解讀,諸如司馬遷筆下的《金縢》故事、湯顯祖的《牡丹亭》、經(jīng)典跨文化戲劇《圖蘭朵》,以及包括《趙氏孤兒案》《情書》《她》《薩勒姆的女巫》等經(jīng)典高分影視戲劇作品,實踐了一種比較成熟的文藝批評的個體倫理路徑。
本書運用后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評視角,以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù),對當(dāng)代英美和中國多位小說家(如馮內(nèi)古特與莫言等)的重要作品展開平行對比。書中介紹,文學(xué)倫理學(xué)融合倫理學(xué)與文學(xué)研究方法,后現(xiàn)代倫理學(xué)主張承認(rèn)差異、尊重他者,構(gòu)建倫理共同體,追求人與自然和諧共生。本書借此揭示中外文學(xué)文本如何借虛構(gòu)反思?xì)v史現(xiàn)實,