王次仲，名王仲，字次仲，東漢書法家（一說秦代書法家），上谷郡沮陽縣人。少有異志，年及弱冠，變倉頡舊文為今隸書。王次仲創(chuàng)造的“八分書”，對大篆字體進(jìn)行了改革，成為中國隸書第一人，也成為歷代文人墨客崇拜的偶像。本書為王次仲的傳記，大約20萬字，再現(xiàn)了王次仲從出生到其少年學(xué)習(xí)篆書的筆畫，再到他開辦學(xué)堂并研究八分體，把隸屬八分

《紅燕頌》主要描寫常州籍的三位中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白、張?zhí)�雷、惲代英和三位革命先�?qū)董亦湘、李公樸、史良的長篇紀(jì)傳體論著。作者以大量原始文獻(xiàn)為依托，抒寫了先烈們懷著共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗的一生，熱情謳歌革命前驅(qū)的愛國情懷和執(zhí)著追求。通過對這些重要?dú)v史人物以及重要?dú)v史事件、重要?dú)v史會議的描述，不僅寫出了六位常州籍“紅燕”的

《古元年譜》旨在通過系統(tǒng)整理、深度挖掘和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，為世人展現(xiàn)古元的生平事件。本項(xiàng)目的核心在于“年譜”的編制，年譜是一種按照時間順序記錄個人或團(tuán)體生平事跡的著作體裁，通過對古元年譜的編纂，人們可以更加清晰地了解古元的生平事跡、思想變化、社會影響、繪畫風(fēng)格的嬗變等。全書共計32.1萬字、編輯排版成16開圖書�！豆旁�年譜》分

本書譜主唐廷樞（1832—1892），近代中國杰出的民族企業(yè)家，被譽(yù)為“中國近代民族工商業(yè)先驅(qū)”，中國民族保險、鐵路機(jī)車、水泥工業(yè)之父，“唐山之父”。少赴澳門、香港馬禮遜學(xué)校接受西式教育，精通英語。及長從商，歷任上海怡和洋行總買辦、輪船招商局和開平礦務(wù)局總辦等職，是洋務(wù)運(yùn)動的代表人物和重要實(shí)踐者，招商局集團(tuán)的開創(chuàng)者、開

“數(shù)無中西，惟其是爾！”安清翹是清朝中葉在科學(xué)、哲學(xué)、思想等領(lǐng)域卓有建樹的大家，是中國文化的繼承者和創(chuàng)新者，實(shí)踐了立德、立言、立功三不朽的儒家人格理想。獨(dú)立于牛頓之外對歲差成因的發(fā)現(xiàn)，與清代數(shù)學(xué)名家汪萊并稱的割圓術(shù)，江永之后對朱載堉十二平均律的發(fā)揚(yáng)，安清翹的天文、數(shù)學(xué)和樂律成就足以使之躋身中國乃至世界古今杰出科學(xué)家之列

《盜臣》講的是乾隆朝的一樁貪腐大案，也是乾隆皇帝的欽辦案件。 清帝國的衰敗從何而起？乾隆所倚重的世臣、世仆與盜臣、貪臣有何關(guān)聯(lián)？乾隆帝天資聰穎、熟讀文史，又有著過人的洞察力，何以屢屢所用非人？ 對于懲治官場的貪腐行為，乾隆帝一向出手凌厲，凡所發(fā)露，不管涉案人曾有多大功勞，皆予窮治，本書所寫曝光于乾隆四十六年的甘肅捐監(jiān)冒

謝有暢先生1934年出生，先后就讀于中山大學(xué)和北京大學(xué)，1957年畢業(yè)后留校在北京大學(xué)化學(xué)系工作，后來又經(jīng)歷多種工作崗位。不論身處怎樣的環(huán)境，謝有暢先生從沒有放棄學(xué)習(xí)和積累。1980年前后，在大膽假設(shè)的基礎(chǔ)上通過大量實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，謝有暢先生發(fā)現(xiàn)了自發(fā)單層分散原理，其后利用該原理開發(fā)了變壓吸附分離一氧化碳技術(shù)以及變壓吸附空分

“湖南韶山、江西吉水龍城、浙江江山清漾”毛氏族譜譜序，是極其珍貴的歷史資料，急需要進(jìn)行整理和研究�？梢哉f，一部毛氏通考，相當(dāng)于半部中國通史。本書分為十編，對《韶山毛氏族譜》全部譜序進(jìn)行了點(diǎn)校和注釋，對韶山毛氏進(jìn)行了溯源，并就韶山毛氏淵源的幾乎每一個節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真研究；對龍城各派毛氏族譜譜序進(jìn)行了點(diǎn)校和注釋，對龍城毛氏的

本書作為吳文藻先生的傳記作品，以其不同歷史時期的生命主題為線索，全面介紹了這位提出“社會學(xué)中國化”理念的社會學(xué)先驅(qū)的生平和學(xué)術(shù)思想。基于吳文藻先生家人提供的眾多資料，以及他1923年至1985年間所留下的大量日記和文本材料，本書不僅以圖文并茂的形式還原了他在清華讀書、美國留學(xué)和燕大教學(xué)等時期的生活軌跡與學(xué)術(shù)思想，還系統(tǒng)