《中國(guó)民間文學(xué)大系·說(shuō)唱·安徽卷·綜合分卷》是《中國(guó)民間文學(xué)大系》出版工程成果，是大系文庫(kù)系列圖書(shū)之一。本書(shū)主要介紹安徽全省民間說(shuō)唱，收錄曲目分為韻文和散文兩大類(lèi)，38種曲種，包括小曲花鼓類(lèi)灘簧高腔類(lèi)鼓曲唱書(shū)類(lèi)香頭鑼鼓類(lèi)薈萃篇以及散文類(lèi)之評(píng)書(shū)、相聲、快板等。內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既

5000多年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，滋養(yǎng)著中華民族生生不息、發(fā)展壯大，積淀著中華民族最深沉的精神追求，鐫刻著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的傳統(tǒng)智慧，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神之源，更是我們?cè)谑澜缥幕�中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)

本卷為河西走廊流傳的家庭倫理道德故事寶卷專(zhuān)輯，編選了39部，其中抄本11部（3部抄寫(xiě)于清末、民國(guó)，其他主要是20世紀(jì)80年代前后的抄本），引用寶卷28部。家庭倫理道德故事寶卷分為六類(lèi)，即孝道故事寶卷、繼母狠故事寶卷、嬸母狠故事寶卷、兄弟關(guān)系故事寶卷、夫妻關(guān)系故事寶卷、悔婚故事寶卷。每一類(lèi)內(nèi)部按照故事內(nèi)容并參考故事普遍發(fā)

本書(shū)底本為國(guó)家圖書(shū)館所藏明天啟元年(公元1621年)刻，清乾隆二十六年(一七六一)書(shū)業(yè)堂重修本《玉茗堂四種傳奇》，玉茗堂是湯顯祖的書(shū)齋名，臨川是其籍貫，而這四種傳奇中又都有描寫(xiě)夢(mèng)境的情節(jié)，故又名《玉茗堂四夢(mèng)》或《臨川四夢(mèng)》。本書(shū)所收四種傳奇具體為《牡丹亭還魂記》《邯鄲夢(mèng)》《紫釵記》和《南柯記》，四劇各二卷，共八卷。概括

宣卷卷本整理。宣卷始于宋元時(shí)期，是繼承唐代佛教講經(jīng)說(shuō)法的傳統(tǒng)而產(chǎn)生的一種新的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)形式。本項(xiàng)目收錄并整理點(diǎn)校了蘇州勝浦地區(qū)宣卷卷本140多種，整理宣卷曲譜20多個(gè)，還收錄宣卷流程、宣卷藝人、勝浦宣卷相關(guān)論文等內(nèi)容。本書(shū)整理點(diǎn)校的宣卷作品，大多為民國(guó)以前的版本，幾乎收錄了勝浦宣卷所有的卷本和曲譜。勝浦的傳統(tǒng)宣卷唱本

本書(shū)主要內(nèi)容包括：朱元璋斬婿；法門(mén)寺(前本)；法門(mén)寺(后本)；周仁回府；孫安動(dòng)本；忠保國(guó)；四進(jìn)士(前本)；四進(jìn)士(后本)；假金牌；陳三兩告狀；藥茶記；一捧雪；祥麟鏡(前本)等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：下河?xùn)|；下南唐(前本)；下南唐(后本)；萬(wàn)里侯；楊八姐游春；金沙灘；兩狼山；四郎探母；吳天塔；五臺(tái)會(huì)兄；奪三關(guān)；告御狀；楊八姐盜刀等。

本書(shū)在內(nèi)容上承接《古本戲曲叢刊十集》，計(jì)劃收入1840-1949年間的傳奇雜劇劇作。近代發(fā)表和著錄的傳奇雜劇，目前能夠確認(rèn)劇名的大約有五、六百種之多，其中大部分能夠在專(zhuān)集、報(bào)刊上找到原著。本書(shū)第一次將近代編撰的傳奇雜劇全部搜集整理，影印出版，完整展示了近代傳奇雜劇的內(nèi)容、風(fēng)貌，也體現(xiàn)了近代時(shí)期傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的新特點(diǎn)，從中

雜劇是散曲和戲劇相結(jié)合的產(chǎn)物，內(nèi)容繼承了民間文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義特色，又兼有文藝性，雅俗共具，成為中國(guó)戲曲史上的重要有機(jī)組成部分。有清一代，雜劇也經(jīng)歷了清初的雅正卓然；到雍乾全盛時(shí)期，乃名家輩出；降至同光時(shí)代，劇作雖然眾多，可是題材陳舊，處于逐漸衰落的過(guò)程。而雜劇的體制，經(jīng)過(guò)幾百年的演變，最終出現(xiàn)了傳奇、雜劇打破藩籬，逐漸合

為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經(jīng)典作品集：封神演義》六卷本。《封神演義》于19世紀(jì)被譯成蒙古文之后，主要通過(guò)文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數(shù)民族地區(qū)廣為流傳。本套書(shū)演述者希日布用優(yōu)美的曲調(diào)、優(yōu)雅的演唱風(fēng)格，對(duì)《封神演義》進(jìn)行演述，共計(jì)