《麋研齋印存》(重輯本)，王禔篆，方節(jié)庵、吳樸、江成之監(jiān)拓，宣和印社一九四三年刊行。編者選取王禔所刻閑章近兩百方，輯成四冊(cè)。每方印都附有邊款。原書(shū)版框高十四點(diǎn)九公分，寬九點(diǎn)二公分。今據(jù)上海圖書(shū)館所藏底本原大彩色影印。

書(shū)法大百科（全12冊(cè)）

《御書(shū)佛經(jīng)三種（套裝共3冊(cè)）》匯聚清代康熙、雍正、乾隆三位皇帝御筆抄寫(xiě)的佛經(jīng)，包括：康熙帝《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》、雍正帝《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、乾隆帝《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅524字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)是當(dāng)代書(shū)法名家方勝先生篆書(shū)作品，作品氣度嫻雅，可謂同類中之翹楚。

蘭亭序，又名《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊序》《禊帖》。晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)，《蘭亭序》中記敘蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無(wú)常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時(shí)的得意之作，其文書(shū)法具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

本書(shū)集印1800方，其中玉印160余方，銅印1600余方，均為先秦和漢代的官、私印，其印量大、質(zhì)佳且分類精細(xì)。每印皆附簡(jiǎn)單的考釋并標(biāo)示紐式和印材。此印譜為現(xiàn)存最早的依原印鐫刻的銅玉印譜，保存了古印的面貌，開(kāi)創(chuàng)了依秦漢原印刻印成譜的先河。

《九成宮醴泉銘》：唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽(yáng)詢正書(shū)。撰作和書(shū)寫(xiě)于唐貞觀六年（632）夏歷四月，全文敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò)，并刊引典籍說(shuō)明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高

本書(shū)據(jù)美國(guó)芝加哥菲爾德博物館所藏《宋游似藏蘭亭本》仿真影印。該館所藏宋拓《蘭亭序》是李宗侗的舊藏，自宋代游景仁傳至明晉王府，清又歸詒晉齋，至民國(guó)歸李宗侗，藏印累累，題跋多處，可謂傳承有序。據(jù)游似題跋，知該拓原石系送趙不流據(jù)其祖歧簡(jiǎn)獻(xiàn)王所藏本刻之，乃宋刻宋拓。雖然《蘭亭序》存世者有唐刻石宋拓本數(shù)種，但比較而言，由于傳拓時(shí)

《皇甫府君碑》：全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》，亦稱《皇甫君碑》。唐于志寧撰文，唐歐陽(yáng)詢書(shū)。紀(jì)皇甫誕一生事跡。“是碑由隸成楷，因險(xiǎn)絕而恰得方正，乃率更行筆最見(jiàn)神采，未遽藏鋒，是學(xué)唐楷第一必由之路也。”（翁方綱）

中國(guó)書(shū)法走兩徑求雙成特色培訓(xùn)教材（全八冊(cè)）