本書是根據(jù)十三五國家重點(diǎn)研發(fā)計劃項(xiàng)目道路交通安全主動防控技術(shù)及系統(tǒng)集成的子課題研究。針對普通公路交通安全特點(diǎn)，本書介紹了不良交通行為特征及參數(shù)表達(dá)、交通行為立體監(jiān)測及布設(shè)方法、交通行為監(jiān)測數(shù)據(jù)傳輸、交通行為特征提取與不良交通行為識別、交通安全風(fēng)險預(yù)警預(yù)報等架構(gòu)體系，并結(jié)合了人工智能分析、海量數(shù)據(jù)傳輸?shù)刃录夹g(shù)，在交通安全決策方面注重科學(xué)性、實(shí)踐性和可復(fù)制性。最后，還介紹了道路交通行為立體監(jiān)測與預(yù)警預(yù)報系統(tǒng)在云南、陜西、江蘇等地開展的工程應(yīng)用及示范。本書以期為普通公路交通安全提供新的范式。

本書以日本文化藝術(shù)領(lǐng)域的部門憲法——《文化藝術(shù)基本法》為核心，在全面梳理日本文化藝術(shù)立法史及其文化藝術(shù)法律體系的基礎(chǔ)上，比較研究了日本現(xiàn)行《文化藝術(shù)基本法》(2017)、《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》(2021)、《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》(2013)、《國民祝日法》(2018)以及《阿伊努文化振興法》(2019)和《阿伊努民族支援法》(2021)等重要法律。這些法律不僅是日本國家文化藝術(shù)行政的基本保障，也促成了日本成為世界文化強(qiáng)國，對其進(jìn)行比較研究不僅可以為中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的法治建設(shè)提供一定參考，也對中國從

本報告由中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院與聯(lián)合國人類住區(qū)規(guī)劃署聯(lián)合推出，利用指標(biāo)體系和客觀數(shù)據(jù)，詳細(xì)評價了全球1006個城市的競爭力狀況，從整體上衡量了全球城市競爭力發(fā)展格局，討論了全球城市發(fā)展中的重要理論和現(xiàn)實(shí)問題。年度總體報告從城市看世界，展望了未來城市的發(fā)展方向，提出知識經(jīng)濟(jì)重塑未來的人類與城市的論斷。年度主題報告提出了新型全球中心城市假說，明確了在全球城市體系中的中心城市，并根據(jù)全球城市發(fā)展的新趨勢，對全球城市的內(nèi)涵進(jìn)行再定義。年度競爭力報告對全球1006個城市的經(jīng)濟(jì)競爭力、可持續(xù)競爭力及9

本書是有關(guān)漢語方言持續(xù)標(biāo)記的比較研究，這是多年來國內(nèi)外漢語語法學(xué)界討論的一個熱點(diǎn)問題。本書稿在以往所有研究的基礎(chǔ)上，從漢語方言的整體出發(fā)，對這個問題進(jìn)行深入的發(fā)掘和研究。本書稿采用從點(diǎn)入手、點(diǎn)面結(jié)合的鳥瞰式的描寫方法和比較方法，把整個漢語方言中的持續(xù)標(biāo)記作為研究對象。并且通過共時的、大量語言事實(shí)的排比，從語音著手，根據(jù)漢語方言語音演變和發(fā)展的一般規(guī)律，以及漢語虛詞演變的特殊規(guī)律，討論了漢語方言持續(xù)標(biāo)記的類型，以及地理上的分布特點(diǎn)。最后，書稿還參照漢語史上的文獻(xiàn)記載、借鑒相關(guān)的研究成果，進(jìn)一步推測

“人本”理念不但重塑了發(fā)展概念，也正在重塑安全概念。經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)安全威脅的變化和安全研究領(lǐng)域的拓展，當(dāng)今主要國家都認(rèn)識到，人是社會發(fā)展的目的，也是社會安全的最終指涉。從聯(lián)合國1994年發(fā)布《人類發(fā)展報告》系統(tǒng)闡述人的安全，到2014年我國正式提出“以人民安全為宗旨”的總體國家安全觀，“人/人民/人類”已經(jīng)成為安全議題的重要部分，國家安全有了新的補(bǔ)充�！叭说陌踩�”理念把“人”作為安全的指涉對象，強(qiáng)調(diào)對人的保護(hù)，對人所面臨的風(fēng)險/威脅/危險予以關(guān)切。這也為社會風(fēng)險的研究提供了新視角、為現(xiàn)有安全治理模式

本書旨在以馬克思主義為指導(dǎo)和立足點(diǎn)，在借鑒西方日常生活理論有益成果的基礎(chǔ)上，明確日常生活的根本價值旨?xì)w，分析現(xiàn)代社會日常生活變革的原因及其表現(xiàn)形式，結(jié)合新中國成立以來社會生活諸多領(lǐng)域的階段性發(fā)展，闡述當(dāng)代中國日常生活的階段性變遷，明確日常生活倫理構(gòu)建面對的問題和挑戰(zhàn)，探索社會主義核心價值觀融入日常生活、成為人們習(xí)慣性的日常生活方式的可能途徑，以進(jìn)一步夯實(shí)馬克思主義、社會主義道德的日常生活根基。同時，我們也看到，新興科學(xué)技術(shù)正在引領(lǐng)日常生活發(fā)生新的變革，本書最后結(jié)合人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，對人工

本書共分為七章：第一章導(dǎo)論，第二章納稅人權(quán)利保護(hù)的基本范疇，第三章納稅人權(quán)利保護(hù)制度的主要范式，第四章我國納稅人權(quán)利保護(hù)理論演變與制度構(gòu)建，第五章我國納稅人權(quán)利的立法保護(hù)，第六章我國納稅人權(quán)利的行政保護(hù)，第七章我國納稅人權(quán)利的司法保護(hù)。其中，第一章至第三章從理論和學(xué)說層面，梳理提煉了對我國納稅人權(quán)利的形成及其保護(hù)制度的理論依據(jù)，第四章承上啟下，從理論層面過渡到制度層面，第五章至第七章分別從稅收立法、稅務(wù)行政和稅務(wù)司法的角度細(xì)致分析了我國納稅人保護(hù)制度的形成過程和新時代的制度創(chuàng)新。

海南澄邁方言是位于海南島北部地區(qū)的海南閩語，和相鄰的�？诜窖员容^接近，和南部地區(qū)的黃流話、三亞話，西部地區(qū)的板橋話等差別較大。本書對澄邁方言的語音、詞匯、語法作了比較全面的描寫，書后附有十篇長篇語料，并附有詳細(xì)的注釋和普通話翻譯。是第一本全面描寫海南閩語的方言著作。

本書內(nèi)容涉及格魯吉亞社會、政治、經(jīng)濟(jì)、安全、民族和宗教等多個領(lǐng)域。在格魯吉亞的外交環(huán)境和對外政策部分，全面呈現(xiàn)了多位外國學(xué)者對轉(zhuǎn)型背景下格魯吉亞的國際地位、面臨的挑戰(zhàn)和政策選擇路徑的不同觀點(diǎn)；在格魯吉亞與世界主要國家和組織的關(guān)系部分，分別介紹了俄羅斯、歐盟、美國、日本和印度等國對格魯吉亞政策及存在的相關(guān)問題；在格魯吉亞國內(nèi)問題部分，選取了社會、經(jīng)濟(jì)、民族和宗教等方面的代表性研究成果，宏觀上展現(xiàn)了格魯吉亞的現(xiàn)有國情及其發(fā)展前景。

本書立足“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”與“勞動力回流”的“雙轉(zhuǎn)移”大趨勢，系統(tǒng)梳理“雙轉(zhuǎn)移”視角下產(chǎn)城互動發(fā)展的理論內(nèi)涵，結(jié)合“中心—外圍”模型等闡釋產(chǎn)城互動的基本理念、內(nèi)在機(jī)制及其耦合機(jī)理；歸納總結(jié)“雙轉(zhuǎn)移”趨勢下中西部城市新區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚與新型城鎮(zhèn)化互動發(fā)展的現(xiàn)狀與問題，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集聚水平、新型城鎮(zhèn)化水平、耦合協(xié)調(diào)綜合水平測度指標(biāo)體系，針對中西部城市新區(qū)產(chǎn)城互動發(fā)展水平進(jìn)行綜合評價；結(jié)合動態(tài)面板聯(lián)立方程模型與系統(tǒng)動力學(xué)模型，剖析產(chǎn)業(yè)集聚與新型城鎮(zhèn)化互動發(fā)展的影響因素與作用機(jī)理；在借鑒國內(nèi)外典型城市新區(qū)產(chǎn)城互動發(fā)展經(jīng)