《詩詞大會(huì)奪冠文庫：超級(jí)飛花令》共7冊(cè)，分別為《風(fēng)霜雨雪卷》《花開花落卷》《月上柳梢卷》《江山如畫卷》《綿綿情思卷》《物華天寶卷》《詩中筆法卷》，根據(jù)主題確定令字，精心選擇包含這些令字的詩詞曲名句，供讀者誦讀、賞析�！冻�級(jí)飛花令（風(fēng)霜雨雪卷）/“詩詞大會(huì)”奪冠文庫》為《風(fēng)霜雨雪卷》。

《“詩詞大會(huì)”奪冠文庫：超級(jí)飛花令》共7冊(cè)，分別為《風(fēng)霜雨雪卷》《花開花落卷》《月上柳梢卷》《江山如畫卷》《綿綿情思卷》《物華天寶卷》《詩中筆法卷》，根據(jù)主題確定令字，精心選擇包含這些令字的詩詞曲名句，供讀者誦讀、賞析。《超級(jí)飛花令（花開花落卷）/“詩詞大會(huì)”奪冠文庫》為《花開花落卷》。

《年少不懂世間情》是一部中短篇小說集，包括《年少不懂世間情》《傷痛》《迷途者》《出租院落的故事》等9篇小說。作者通過對(duì)各種不同類型人物及其遭遇的描寫，告誡人們做事不能違背人性、違背原則，更不能違法，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。

本書將建構(gòu)社會(huì)儒學(xué)作為儒學(xué)重建的應(yīng)有之義，從社會(huì)儒學(xué)的基本內(nèi)涵、本質(zhì)規(guī)定、主要內(nèi)容、重大意義和方法路徑等幾大方面，系統(tǒng)闡述“多元一體的社會(huì)儒學(xué)”思想體系，對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值進(jìn)行了全新闡釋。

《國士無雙伍連德》是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奠基人伍連德的生平傳記。伍連德是中國現(xiàn)代著名的醫(yī)學(xué)家、公共衛(wèi)生學(xué)家、中國檢疫與防疫事業(yè)的先驅(qū)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)首任會(huì)長，1935年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人�！秶�士無雙伍連德》以詳盡的篇幅講述了伍連德東北抗擊鼠疫的過程，涉及到科學(xué)、政府和外交等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)整個(gè)防控的技術(shù)細(xì)節(jié)和社會(huì)機(jī)制進(jìn)行了復(fù)原。情節(jié)驚心動(dòng)魄，讀來蕩氣回腸�！秶�士無雙伍連德》也是一部縮減的中國防疫史。伍連德作為中國現(xiàn)代防疫先驅(qū)人，山西、內(nèi)蒙、上海……哪里出現(xiàn)疫情，哪里就有他的身影。他的經(jīng)歷也表明，同樣的科

人類的歷史就是一部與瘟疫斗爭的歷史�！渡系鄣奶�蚤：人類抗疫啟示錄》以“微小的生命如何在巨人的世界中贏得競爭”為切入點(diǎn)講述人類文明的進(jìn)程，不僅提供了一個(gè)研究歷史的新視角，更向普通大眾普及了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中非常重要的預(yù)防醫(yī)學(xué)、微生物學(xué)和疫苗學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，并使我們對(duì)琴納、巴斯德、伍連德、陶本伯格、蒙塔尼等拯救了無數(shù)生靈、為人類健康做出極大貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家們充滿敬意。鼠疫，天花，霍亂，流感，薩斯，艾滋……這些橫掃過人類的瘟疫，在帶走了上億人的生命的同時(shí)，也改變著文明的走向。書中充滿鮮為人知的秘聞與趣事，這些驚心動(dòng)

如何認(rèn)識(shí)我們的心理，開啟我們的智慧，做人生命運(yùn)的主人？覺知心理學(xué)告訴你！覺知心理學(xué)是結(jié)合中醫(yī)學(xué)、中國傳統(tǒng)文化和西方心理學(xué)的一門學(xué)科。它運(yùn)用感性的研究方法，發(fā)揮人的本身覺知功能來覺察人的心理和精神世界。覺知的過程即為修復(fù)的過程。這種覺知的本能人人都具備，方法也很簡單。習(xí)者一旦掌握了本書介紹的感知與思辨方法，就能逐漸覺知自身及他人的心理狀態(tài)及病例變化，進(jìn)而解決問題或病態(tài)的心理，改善人的生理健康以及學(xué)習(xí)、工作、生活、家庭、事業(yè)狀態(tài)。

《新唯識(shí)論》為熊十力最主要的哲學(xué)著作，標(biāo)志著熊十力哲學(xué)思想體系的完全成熟。在書中，作者繼承并改造了佛教中的唯識(shí)宗，接受了唯識(shí)宗的“萬法唯識(shí)”思想，認(rèn)為“識(shí)”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時(shí)，在對(duì)唯識(shí)宗的阿賴耶識(shí)和種子說的層層破斥的基礎(chǔ)上，又建立了自己“體用不二”的本體論，并由此出發(fā)建構(gòu)了獨(dú)具創(chuàng)意的“翕辟成變”的宇宙論和“性量分殊”的認(rèn)識(shí)論，從而構(gòu)成了“新唯識(shí)論”哲學(xué)思想體系的理論框架。

本書是國家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國散文叢書”之一種�！拔囊暂d道”是中華民族歷史實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動(dòng)人類文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻(xiàn)。本書聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國情懷的關(guān)系、宋代散文與文以載道、明清散文與文以載道等幾個(gè)側(cè)面展開，著重觀照民族品格與人文精神在散文中的作用。本書在介紹作家或群體的過程中，遵循人、事、文并重且互相印證的原則，既以人觀文

本書是國家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國散文叢書”之一種。散文不但最貼近日常生活，是中華民族文化的根基，散文還是中華文化精神的結(jié)晶。本書s創(chuàng)“散文文化”概念，通過“散文文化”的詩性品格，從中華民族詩性智慧、風(fēng)骨與氣度、文體嬗變、抒情傳統(tǒng)、詩性品格等方面研究散文，揭示中國散文對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值。