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本書結(jié)合國家政策與發(fā)展戰(zhàn)略,通過系統(tǒng)的知識、豐富的案例和課堂活動,全面介紹了大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)理論與實(shí)踐知識，有助于大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，提升就業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。本書分為就業(yè)篇與創(chuàng)業(yè)篇，共11章，其中第一至第四章對大學(xué)生就業(yè)的相關(guān)知識進(jìn)行了介紹，第五至第十章對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識進(jìn)行了介紹，最后一章則對互

關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育及教育研究的應(yīng)有之義。學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r究竟如何，有什么發(fā)展需求，人們該如何做出回應(yīng)，這是教育者及教育研究者必須回答的一些問題�！对瓌�(chuàng)性教育研究探索：基于PISA2018中國四省市調(diào)查數(shù)據(jù)的學(xué)生發(fā)展研究》選取學(xué)生總體生活滿意度、學(xué)生學(xué)業(yè)情緒體驗、學(xué)生成長型思維表現(xiàn)、學(xué)生合作與競爭能力、學(xué)生需要怎樣的教學(xué)支持

《家庭儀式傳播研究》援用傳播的儀式觀、儀式傳播、互動儀式理論等傳播學(xué)理論，論證了儀式和傳播的同一性，并結(jié)合中國本土的家庭儀式實(shí)踐，提出家庭儀式傳播的概念，即家庭成員之間形式化的、重復(fù)性的、象征性的、情感性的符號互動行為。象征是家庭儀式作為傳播行為的核心屬性，也是家庭儀式傳播區(qū)別于家庭常規(guī)的重要特征。通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)

《非遺榮昌——重慶市榮昌區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄匯編》是首套系統(tǒng)記錄重慶市榮昌區(qū)入選各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄叢書之一，涵蓋民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗，共十大類別，以圖文并茂的形式呈現(xiàn)各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的基本內(nèi)容，展示了榮昌區(qū)人民世代相傳的

本書通過14天寫“我的第一本日記書”、10000種“天氣”絕不重復(fù)、300篇讀后感型日記等10個日記妙招，幫助小讀者逐步掌握寫日記的要領(lǐng)，并打開寫作的“腦洞”。

陪伴、教養(yǎng)小孩時，經(jīng)常“沒招”？學(xué)心理學(xué)的哈克爸爸，面對成長中孩子的種種狀況，總能想出實(shí)用又有趣的好點(diǎn)子，和孩子一起享受關(guān)系。一首兒歌、一句關(guān)鍵時刻的關(guān)鍵問句，可以讓原本抗拒上學(xué)的孩子開心、順利的完成成長任務(wù)，在《爸爸的鬼點(diǎn)子：原來心理學(xué)家這樣帶小孩》中，看哈克如何利用各種奇思妙想，化解育兒現(xiàn)場出現(xiàn)的種種難題。

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本書收集整理了河北工業(yè)大學(xué)58位教師(課程團(tuán)隊)的課程思政教學(xué)設(shè)計案例，涵蓋了工學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個學(xué)科門類。每個教學(xué)案例從課程簡介、課程思政教學(xué)案例設(shè)計、課程思政教學(xué)案例實(shí)施方案三方面展現(xiàn)了教師在課程思政教育教學(xué)改革前沿的積極

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速興起、4G網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的深入發(fā)展以及智能手機(jī)在學(xué)生群體中的普及，微信和高校微信公眾平臺被越來越多的學(xué)生群體所使用。高校注意到微信公眾號在傳播資訊、塑造形象等方面的潛力，紛紛開通官方微信公眾號，以期提升影響力。據(jù)此，本書意圖刻畫2021年高校微信公眾號的整體傳播圖景，進(jìn)而勾勒出富有參考價值的傳播策略，以供