本書收錄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)枴缎略录返脑�,包括《家》《海邊》《起源》《嬰兒之道》《竊睡者》《孩童的世界》《時(shí)間和原因》《玩具》《云與浪》《仙境》《雨天》等。
本書共收錄95位西語美洲當(dāng)代作家(其中有三位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、16位塞萬提斯獎(jiǎng)得主),涵蓋了墨西哥、阿根廷、智利、哥倫比亞、烏拉圭、秘魯、委內(nèi)瑞拉、古巴、尼加拉瓜、波多黎各、巴拉圭、危地馬拉和玻利維亞等國。內(nèi)容上涉及“爆炸文學(xué)”“爆炸后文學(xué)”和世紀(jì)之交的“西語美洲新小說”。按照“當(dāng)代外國文學(xué)紀(jì)事”叢書的體例,每位作家有
繼《人文情緣》《人文情思》之后,作者的第三部作品《人文情悟》問世,于是形成了完整的作家、詩人和文友交往的文人情懷三部曲。本書分為三部分,第一部分是作者對(duì)生活中文友的觀察和記述,第二部分是作者的讀書體會(huì),第三部分是作者為個(gè)人專著和主編的文集及文友出書所寫的序。本書是三方面內(nèi)容匯總之力作,也是忠實(shí)的人文紀(jì)實(shí)作品集。
本書選取《史記》中廣為流傳、耳熟能詳?shù)?0個(gè)故事,包含了語文課本中所收錄的所有《史記》名篇,通過奇妙的故事、充滿童趣的語言和唯美大氣的圖畫,向孩子們介紹我們祖國的歷史故事,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣,為之后的課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本套圖書讀者對(duì)象定位是4-10歲兒童,以圖文并茂的方式來向孩子講述中國歷史,系統(tǒng)性、趣味性強(qiáng),可
本書選取了《史記》中廣為流傳、耳熟能詳?shù)?0個(gè)故事,包含了語文課本中所收錄的所有《史記》名篇,通過奇妙的故事、童趣的語言和唯美大氣的圖畫,向孩子們介紹祖國的歷史故事,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣,為之后的課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本冊(cè)內(nèi)容為《將相和》。童書的讀者定位是4-10歲兒童,用圖文并茂的方式向孩子講述中國歷史,滿足了家長的
如何解讀魯迅雜文這一文章品類及歷史現(xiàn)象,是我們走進(jìn)魯迅及20世紀(jì)中國的關(guān)節(jié)之一。魯迅雜文既簡單又繁復(fù),內(nèi)蘊(yùn)多重二元悖論,成為我們無窮接近卻難以進(jìn)入的城堡;一代代學(xué)者的努力似乎都是在不斷試錯(cuò)。這恰好構(gòu)成了魯迅雜文的真正魅力,它也許會(huì)帶來原初意義上的理論創(chuàng)新的可能,帶來理解20世紀(jì)中國甚至是當(dāng)下中國的新的出發(fā)點(diǎn)。本書正是著
大眾媒介在建構(gòu)“國民意識(shí)”、制造“時(shí)尚”與“潮流”的同時(shí),也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學(xué)”。一個(gè)簡單的事實(shí)是,“現(xiàn)代文學(xué)”之不同于“古典文學(xué)”,除了眾所周知的思想意識(shí)、審美趣味、語言工具等,還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報(bào)章等大眾傳媒不僅僅是工具,而是已深深嵌入寫作者的思維與表達(dá)。在這個(gè)意義上,理解大眾傳媒,不僅僅是新聞史家
本書共十五章,對(duì)藝術(shù)思維活動(dòng)這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動(dòng)因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨(dú)立性、自我應(yīng)答,以及情感作用,進(jìn)行了全方位的考察和研究,同時(shí)也注意到早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學(xué)、中國古代心理美學(xué)思想的
本書共分三部分:藝術(shù)家與死;文學(xué)的孤獨(dú)(夜思錄);三毛之死。主要內(nèi)容包括:藝術(shù)與死;死亡的藝術(shù)過程;死亡的藝術(shù)意義;死亡作為一種生命體驗(yàn);藝術(shù)家的自殺;緣起;孤燈夜思之一;失眠有感之一;孤燈夜思之二;失眠有感之二等。
本書以20世紀(jì)中西文藝交流史為研究對(duì)象,基于作者對(duì)于中國古代哲學(xué)中“同”與“通”觀念的認(rèn)知,以一些典型的作家、思想家和思潮將這一過程串聯(lián)。全書分十四章,探討了如下問題:文學(xué)中的西學(xué)中用,尼采、弗洛伊德等人的思想在中國的應(yīng)用,中國文藝?yán)碚摰摹氨I火者”魯迅,龐德與中國文化的共鳴,古典主義和現(xiàn)代中國文學(xué)的關(guān)系,“宜于西而不戾