本書梳理了中國現(xiàn)代徑渭繁多的文學(xué)流派，有人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社。“問題小說”、“沉淪文學(xué)”、“湖畔詩人”、語絲社、新月派、左聯(lián)等等。本書主體分為三編，第一編“從一種選擇到多種選擇”，介紹了現(xiàn)代文學(xué)由《新青年》肇始的多樣的文學(xué)流派；第二編“文學(xué)流派的立體交叉”，梳理了這些流派中的一些重點(diǎn)流派如何互相關(guān)聯(lián)、滲透、

這是主流媒體評論員為移動(dòng)端用戶精心烹制的熱點(diǎn)新聞評論“大餐”。本書收錄作品均出自《工人日報(bào)e網(wǎng)評》專欄，該專欄入選“2020年中國報(bào)業(yè)深度融合發(fā)展創(chuàng)新案例”。堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，該專欄貼近新聞現(xiàn)場、輿論現(xiàn)場，把握事實(shí)真相，凝聚理性聲音，引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)，傳遞積極能量。

本書共十五章，對藝術(shù)思維活動(dòng)這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動(dòng)因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨(dú)立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進(jìn)行了全方位的考察和研究，同時(shí)也注意到早期經(jīng)驗(yàn)對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學(xué)、中國古代心理美學(xué)思想的

本書共分三部分：藝術(shù)家與死；文學(xué)的孤獨(dú)(夜思錄)；三毛之死。主要內(nèi)容包括：藝術(shù)與死；死亡的藝術(shù)過程；死亡的藝術(shù)意義；死亡作為一種生命體驗(yàn)；藝術(shù)家的自殺；緣起；孤燈夜思之一；失眠有感之一；孤燈夜思之二；失眠有感之二等。

本書是一部個(gè)人作品集，共收錄文章124篇，其中詩歌94篇，散文30篇，且絕大多數(shù)在報(bào)刊、雜志上發(fā)表，作者通過文字的書寫來歌頌祖國、感恩父母、寄情山水、記錄友誼和嘔歌美好幸福的新生活。本書沒有過多的華麗詞藻，只有樸實(shí)的真情實(shí)感，是作者學(xué)習(xí)、工作和生活的情感實(shí)錄，也從側(cè)面反映了作者生活的時(shí)代。從身邊的平凡小事中感悟人生、體

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國語言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國古代文學(xué)研究、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語言與文字研究、文學(xué)理論與批評、語言學(xué)研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

文學(xué)面對的不是我們的理性，而是我們的情感和想象。它的魅力不在于其字面意義，而在于它能喚醒我們內(nèi)心的某些東西。本書作者朗恩基于自己對人類歷史和文明的深刻理解，對1620年至1900年間的英國文學(xué)史進(jìn)行了準(zhǔn)確而有趣的梳理，用富有詩意的文字勾勒了英國著名作家的生平逸事，對這段時(shí)間的英國文學(xué)作品進(jìn)行了頗有見地的摘選與賞析，讀者

黎族是海南島的先住民，在海南島上有3000年繁衍生息的歷史，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。新中國成立以來，隨著少數(shù)民族識別工作的開展和少數(shù)民族政策的落實(shí)，黎族民間文學(xué)的搜集和整理工作開始啟動(dòng)，“黎族文學(xué)”即得名于此。20世紀(jì)70年代以后，黎族作家文學(xué)漸成規(guī)模。海南黎族作家通過文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)黎族特有的文化心理、思維方式、民俗信仰和

“五四”是研讀現(xiàn)代中國文學(xué)不斷重臨的“起點(diǎn)”。100多年前，肩負(fù)著思想啟蒙使命的知識先賢掀起了影響深遠(yuǎn)的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點(diǎn)，中國文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航�！拔逅摹蔽膶W(xué)革命所蘊(yùn)涵的民主、科學(xué)、個(gè)人主義、人道主義、社會(huì)主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我