本書利用田野調(diào)查發(fā)掘的農(nóng)村基層黨員干部工作日記、學(xué)習(xí)剪報(bào)、基層檔案等民間文獻(xiàn)，從大眾思想史、情感史視角，貫通集體化時(shí)期和改革開放后兩個(gè)時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)，重點(diǎn)考察與回答了在學(xué)習(xí)毛主席著作運(yùn)動(dòng)、干部下放農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、鄉(xiāng)村文化秩序重建中農(nóng)民養(yǎng)老倫理價(jià)值觀的重構(gòu)、農(nóng)村基層學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)等重要社會(huì)變革實(shí)

在人口老齡化問題日益加劇、老年人口貧困形勢仍然嚴(yán)峻，以及城鄉(xiāng)存在差異的背景下，本書以老年人為研究對(duì)象，系統(tǒng)分析了貧困與城鄉(xiāng)老年人心理健康之間的關(guān)系，以及社會(huì)支持在其中的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，貧困是造成老年人個(gè)體心理健康的不利因素，貧困對(duì)老年人心理健康的影響具有城鄉(xiāng)差異，社會(huì)支持在一定程度上能夠緩解老年人個(gè)體貧困對(duì)其心理健

價(jià)值觀是“自我”與“他者”最后的邊界，價(jià)值互鑒是“自我”與“他者”建立互信和友好交往關(guān)系的前提，而傳播則是“自我”與“他者”彼此叩開價(jià)值壁壘之門的鑰匙。本書立足于傳播學(xué)經(jīng)典理論，力圖構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的中國價(jià)值傳播體系，并就如何從國內(nèi)和國際兩個(gè)維度有效推進(jìn)中國價(jià)值傳播進(jìn)行了系統(tǒng)探索。

九宮太極手乃古道家太極門秘傳之武道修為體系，本系歷代祖師太極大道修為之輔修性功行，即所謂內(nèi)修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太極武道功行亦必宗奉道家“自然、無為、返本”之則，以無中生有、有以化有、無生有化、有無相應(yīng)之化育生發(fā)為其大旨。九宮太極手內(nèi)涵博大精深，理法精妙絕倫，為使其濟(jì)益武林而發(fā)揚(yáng)光

本書在我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興這一大的戰(zhàn)略背景下，在調(diào)查走訪湖北省內(nèi)十余個(gè)市縣的實(shí)地調(diào)研和近三十余場座談會(huì)的基礎(chǔ)上，分別從基層人大建設(shè)、地方人大立法、地方人大決定、地方人大監(jiān)督以及地方人大代表工作等數(shù)方面探討了人大作為重要的政治機(jī)關(guān)、權(quán)力機(jī)關(guān)、工作機(jī)關(guān)和代表機(jī)關(guān)，如何助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，以及人民代表大會(huì)制度如何在國家重要發(fā)

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)四五千年，迄今未中斷。認(rèn)真發(fā)掘、梳理優(yōu)秀的古代文化特別是人文之初的上古時(shí)期的傳統(tǒng)文化，取其精義，為當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)服務(wù)，是包括法學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)工作者的重要?dú)v史機(jī)遇和重大使命。本書的主要內(nèi)容是通過研讀《史記》《尚書》這樣的經(jīng)典古作，選取上古時(shí)期“官箴”這一特定主題，通過梳

南非是非洲最有影響力的政治經(jīng)濟(jì)大國，20世紀(jì)90年代以來，約有30萬中國新移民在南非進(jìn)行跨國商貿(mào)活動(dòng)。本書以在南非經(jīng)商的中國新移民為研究對(duì)象，通過調(diào)研了解中國新移民遷移南非的動(dòng)機(jī)、在南非的經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、與南非各族群的社會(huì)互動(dòng)等情況，從多個(gè)角度探討該群體在南非的跨文化適應(yīng)策略，預(yù)測該群體在南非的發(fā)展前景。對(duì)中國新移民的跨文化

在法蘭西和德意志之前，墨洛溫王朝長久以來一直被羅馬帝國和加洛林王朝的輝煌淹沒，但實(shí)際上，它一直在暗處發(fā)著幽微的光�；蛟S墨洛溫王朝以及流轉(zhuǎn)其中的創(chuàng)建與變革，才是現(xiàn)代歐洲的真正起源？帕特里克·J.格里試圖打破主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的歷史學(xué)、民族志和社會(huì)學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，跳出羅馬的分類標(biāo)準(zhǔn)，退回到蠻族世界，深入法蘭克王國最初的時(shí)期——

《中國非營利評(píng)論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象。本書是第28卷，筆談部分以“第三次分配”為題，內(nèi)容涉及第三次分配的內(nèi)涵與意義、第三次分配在我國收入分配格局中的潛力、第三次分配的作用路徑等；主題論文是“慈善捐贈(zèng)”，分別探討了慈善捐贈(zèng)中的捐贈(zèng)者個(gè)體的心理視角、傳播行為、信任以及稅

黨的十九屆五中全會(huì)提出實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，這是全面推進(jìn)中國鄉(xiāng)村振興的重大舉措。本書以海南農(nóng)村深度調(diào)查為基礎(chǔ)與特色，聚焦脫貧攻堅(jiān)、農(nóng)村人居環(huán)境整治等鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，綜合自上而下的國家視角與自下而上的農(nóng)民視角，深入調(diào)查鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)態(tài)，研究國家鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)中的主體力量及特征、影響因素與有效機(jī)制，為提升鄉(xiāng)村建設(shè)成效提供理論啟發(fā)與