《當代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論研究》對俄羅斯千余年文化傳統(tǒng)和近250年來語言學(xué)傳統(tǒng)中的人文主義學(xué)說思想進行了系統(tǒng)的梳理和考證，歸納了俄國學(xué)界在人類中心范式下語言學(xué)研究形成的五種典型類型：視語言為人類自身之“鏡子”的人類中心論；視語言為人類文化之“符號”的人類中心論；視語言為人類交際之“工具”的人類中心論；視語言為

口才是女性展現(xiàn)能力、魅力和修養(yǎng)的重要技能，口才好的女性，“說”就要能夠溝通，“言”就要打動人心；“講”就要直擊心底，“話”就要有道有理。本書結(jié)合女性的特點，通過精練的語言和大量貼近生活的事例，從不同場景、不同人群、不同方面生動而具體地講述了提高女性說話水平、改善溝通能力的方法和技巧，旨在讓女性通過修煉口才變得魅力四射，

一種新科學(xué)哲學(xué)范式魏屹東等著北京語境實在論是語境論與實在論相結(jié)合的產(chǎn)物，它是一種新的科學(xué)實在論�！墩Z境實在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》首先探討了語境實在論的世界觀、科學(xué)觀、真理觀、專長觀和進化觀，并對語境論的意向路徑做了分析。在認識論方面，《語境實在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》闡明了語境實在論的認識論和方法論綱領(lǐng)，認識論主張實

《仲裁員調(diào)解話語的人際意義研究》以系統(tǒng)功能語言學(xué)為理論框架，結(jié)合多個學(xué)科，構(gòu)建了仲裁員調(diào)解語境下的人際意義擴展框架。采用定性和定量相結(jié)合的研究方法，從兩個層面、四個系統(tǒng)，描寫和闡釋了仲裁員調(diào)解話語的人際意義�！吨俨脝T調(diào)解話語的人際意義研究》以真實的語料和系統(tǒng)的描述，多維度地對仲裁調(diào)解功能實現(xiàn)的語言機制進行本體研究，其目

經(jīng)典格萊斯意義理論是語用學(xué)理論的兩大理論支柱之一，是語言學(xué)學(xué)習的必修理論。自問世以來，面臨諸多爭議與挑戰(zhàn)。學(xué)界對其多有誤解，對其研究旨趣，理性觀與合作的普適性指責有加�！督�(jīng)典格賴斯語用學(xué)研究：一個整體視角》以文獻細讀的方式重讀經(jīng)典，梳理格萊斯語用思想的緣起、合作原則背后的理性觀照，及其語言使用背后對人的關(guān)注及其價值論思

溝通能力和表達技巧是年輕人闖蕩社會的重要技能，能說會道的年輕人，總能在競爭中脫穎而出。本書是一部實用的口才技能提升寶典，將教會你如何順暢地與陌生人展開交流，如何在不同的場合與不同的人交談，如何在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對方的興趣，如何表達更能打動人心等。書中有針對性地分析了如何講贊美激勵的話、批評說服的話、委婉拒絕的話、理解寬容的

語言問題從來就是哲學(xué)視野中的重要話題。哲學(xué)是語言學(xué)的搖籃，國外語言學(xué)家都經(jīng)受過哲學(xué)的早期訓(xùn)練。這樣必然使他們的語言學(xué)研究原創(chuàng)性多（沒有只引進不創(chuàng)新之類的奇怪病像），理論深刻，方法論豐富，可是國內(nèi)長期忽視了。王寅老師號召國內(nèi)語言學(xué)界及早地具有自覺意識，全面地打通哲學(xué)與語言學(xué)，做個語言學(xué)研究的明白人。他在這本書中1清晰梳理

語言問題從來就是哲學(xué)視野中的重要話題。哲學(xué)是語言學(xué)的搖籃，國外語言學(xué)家都經(jīng)受過哲學(xué)的早期訓(xùn)練。這樣必然使他們的語言學(xué)研究原創(chuàng)性多（沒有只引進不創(chuàng)新之類的奇怪病像），理論深刻，方法論豐富，可是國內(nèi)長期忽視了。王寅老師號召國內(nèi)語言學(xué)界及早地具有自覺意識，全面地打通哲學(xué)與語言學(xué)，做個語言學(xué)研究的明白人。他在這本書中1清晰梳理

這是國內(nèi)外首部從范疇論角度進行語言邏輯研究的專著，也是首部從范疇、語境和博弈等多角度進行研究的語言邏輯專著。書中部分成果已在Synthese和StudiaLogica等國際一流雜志發(fā)表，其中Synthese同時被SCI、A&HCI和SSCI三大索引收錄，在哲學(xué)類雜志中影響因子排名第一。

《科技寫作與交流：期刊論文、基金申請書及會議講演》包括了科研人員職業(yè)發(fā)展中需要了解和掌握的學(xué)術(shù)交流的各個方面。這份獨特的“一站式”手冊立足于基本的科技寫作體例與文法，闡述了研究論文、綜述、基金申請書、研究陳述、個人簡歷及會議報告和展板的撰寫技巧。