本書是時(shí)尚管理領(lǐng)域的新型企業(yè)案例及研究專題匯集。書中按照“應(yīng)用—理論—趨勢”的邏輯思路，分為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)案例分析、理論專題總結(jié)以及重點(diǎn)調(diào)研報(bào)告等三個(gè)篇章組編材料。本書可幫助企業(yè)界人士了解時(shí)尚管理領(lǐng)域新動(dòng)態(tài)，也可作為時(shí)尚管理專業(yè)方向研究生相關(guān)課程的案例資料。

《服裝數(shù)字化制造技術(shù)與管理》為“十四五”普通高等教育本科部委級規(guī)劃教材，是由北京市科委科學(xué)技術(shù)課題支持、北京服裝學(xué)院與寧波經(jīng)緯數(shù)控設(shè)備有限公司的專家學(xué)者共同編撰完成。本教材從智能制造的數(shù)字化視角，結(jié)合數(shù)字化制造技術(shù)與管理在服裝生產(chǎn)中的應(yīng)用，全面、系統(tǒng)地講述了服裝數(shù)字化信息管理、數(shù)字化紙樣技術(shù)以及服裝數(shù)字化模板上下裝縫制

猶太商人號稱“經(jīng)商的智者，賺錢的魔鬼”，猶太民族更是多災(zāi)多難的民族，而流傳下來的智慧是猶太人的精神支柱，是整個(gè)猶太民族的靈魂，更是影響人類文明的巨著之一，是真正的傳世經(jīng)典。本書從經(jīng)商和處世兩個(gè)方面對猶太人的智慧進(jìn)行整理和改編，詳盡介紹了猶太人的經(jīng)商法則和猶太人靈活多變的為人處世原則，從而幫助我們深人了解猶太民族的智慧，

《奢侈品店鋪分布與選址》以奢侈品市場營銷專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和能力要求為脈絡(luò)，以相關(guān)的選址理論為支撐，緊緊圍繞工作過程和工作能力編寫而成，具有較強(qiáng)的可操作性，是一本技能型項(xiàng)目導(dǎo)向式教材。全書按照由整體到局部的寫作思路來進(jìn)行編寫，由“城市”到“街區(qū)”再到“場所”，而后落實(shí)在選址技術(shù)的學(xué)習(xí)及操作上。其具體內(nèi)容包括：概覽奢侈品店鋪

青春期是女孩非常燦爛的一個(gè)成長階段，但由于這個(gè)階段的女孩思想單純、涉世未深，缺乏自我保護(hù)意識和自我保護(hù)的技巧，很容易陷入危險(xiǎn)之中。所以，女孩一定要提高警惕，增強(qiáng)防范意識，在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的技能和方法。本書是一本送給青春期女孩的“安全學(xué)習(xí)手冊”，針對當(dāng)下高發(fā)的女孩安全事件，告訴青春期女孩如何盡

不管是男孩還是女孩，都是父母的牽掛，更是需要保護(hù)的未成年人。當(dāng)今社會環(huán)境中，男孩受傷害的事例已屢見不鮮，因此每個(gè)青春期男孩都要培養(yǎng)自我保護(hù)意識與能力，唯有如此，才能健康成長。本書從關(guān)愛男孩的角度出發(fā)，重視青春期男孩自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，通過大量鮮活的案例，結(jié)合當(dāng)下青春期男孩在學(xué)校和社會生活中可能遇到的一些問題，為男孩提供

為深入貫徹關(guān)于教育的重要論述和全國、全市思想政治工作會議及教育大會精神，更好地落實(shí)“十三五”規(guī)劃各項(xiàng)教育發(fā)展部署，提升教師教學(xué)能力和研究水平，以“課程建設(shè)年”為主題，推進(jìn)我校高水平特色大學(xué)建設(shè)，我校于7月組織召開了2020年度教學(xué)研究論文報(bào)告會，從課程思政建設(shè)、在線教學(xué)、專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等多方面展開研討，并評選出

謎題一般是關(guān)于數(shù)字、線段與圖形的游戲，非常好玩燒腦。常見的謎題類型是數(shù)獨(dú)，除此之外，還有點(diǎn)燈、城堡、數(shù)間、LITS、珍珠、數(shù)方、數(shù)回、Tape、樹和帳篷、仙人指路等謎題類型。針對這10種不同類型的謎題，作者介紹了多種好用、實(shí)用的解題技巧，并通過不同難度的例題講解技巧如何在實(shí)戰(zhàn)中靈活應(yīng)用。在每種類型的謎題后，作者還精心設(shè)

本書將網(wǎng)絡(luò)游戲做為研究媒介，從麥克盧漢、萊文森等媒介先哲的理論中汲取靈感，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲媒介與玩家的分析，而非游戲規(guī)則與情節(jié)的設(shè)定研究中，旨在探究經(jīng)常被人忽視卻在起著重要作用的傳播媒介環(huán)境對游戲玩家的改變，以及網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ν婕疑矸莸挠绊憽Ｃ浇榄h(huán)境學(xué)派的學(xué)者強(qiáng)調(diào)人的感知模式在媒介形成的環(huán)境中，潛移默化被其塑造。

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修作為一代文宗，博學(xué)多才，詩、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就卓著，為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)缀跏侨珒?yōu)的，其詩、詞、古文、辭賦