本書從華夏文明的起源與界定切入，對先民的生存環(huán)境、農(nóng)耕文化、神話傳說、大地灣文化、伏羲文化、彩陶文化、玉文化等方面展開研究，建構(gòu)華夏文明八千年的中國話語，從新的視角樹立中國在世界上的歷史地位和地緣價(jià)值。

本書采用專題講述的方式，選取了民間信仰、儒學(xué)、道教、佛教、八卦與五行、家族宗法、漢字、建筑、茶？酒、江湖等十個(gè)專題，每個(gè)專題兩萬字左右，內(nèi)容上力圖采精擇要、以簡馭繁，表達(dá)上追求明白曉暢、盡量少用文言。每一講的內(nèi)容相對獨(dú)立，各自成篇，讀者盡可各取所需，選讀某些專題。同時(shí)，各講之間又相互關(guān)聯(lián)，相互印證，通讀全書更利于對中國

王曾瑜（1938年-），著名歷史學(xué)家、宋史研究專家，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、研究生院博士生導(dǎo)師。漢族，上海市人，1962年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，師從當(dāng)代著名歷史學(xué)家、中國宋史研究泰斗鄧廣銘先生。在世的宋史大家目前有兩位，一位是史金波先生，另一位就是王曾瑜先生，王先生比史金波長兩歲，

《京華事略北京紀(jì)聞》是國家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本�！毒┤A事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音�！侗本┘o(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報(bào)道，

作為特殊而活躍的群體，西方人（含亞洲相關(guān)國家人士）在古都西安的近代化進(jìn)程中扮演著重要角色，深刻影響著區(qū)域社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展。作者利用長期以來搜集到的大量西文史料，包括檔案、行紀(jì)、日記、書信、報(bào)道、訃告、調(diào)查報(bào)告、論著、地圖和照片等，結(jié)合中文史料，對來自歐洲、北美、亞洲等26個(gè)國家的806名西方

《?L安?W研究》爲(wèi)陝西師範(fàn)大?W國?H?L安?W研究院主?k的專?I?W?g集刊，此爲(wèi)第三輯。本輯分爲(wèi)“?L安?W?c?L安?W者”“典籍?c古文字研究”“古代?v史文化探討”“《陝西通史》修訂本樣稿?x刊”“書?u”五個(gè)欄目，對於促?M“?L安?W”?W?g探索?c?l展具有重要意?x。

本書敘事上限定于1996年1月，個(gè)別內(nèi)容適當(dāng)上溯，下限至2013年12月。記述了山西省大同市大同縣境內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀。

本書為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進(jìn)入中國科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國社會(huì)科學(xué)院）工作。1979年評(píng)定為

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第21輯，收錄30篇學(xué)術(shù)專論，分為宋代政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、文獻(xiàn)與考證、史學(xué)與地方社會(huì)、金

《遼金史論集》是歷年***的遼金史研究成果匯編。2015年在遼寧康平召開中國遼金契丹女真史學(xué)術(shù)研討會(huì)，從會(huì)議論文中精選出來26篇論文，組成《遼金史論集》（第十五輯）。文集的內(nèi)容包括對遼建國國號(hào)及帝后的考證，東丹遺民的流向，契丹文的研究及金代墓志、墓碑、石像生、摩崖題記等的考述，多為我國遼金史專家對遼金時(shí)期歷史及文物的*