本書(shū)以中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的主要研究領(lǐng)域?yàn)榫�索對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究成果展開(kāi)了科學(xué)的述評(píng)，勾勒出了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究發(fā)展的脈絡(luò)，闡述了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究不同時(shí)期的研究對(duì)象、學(xué)術(shù)旨趣、學(xué)術(shù)理路、研究范式以及其間的繼承與創(chuàng)新關(guān)系等。同時(shí)，本書(shū)對(duì)史詩(shī)的界定、類(lèi)型及功能，史詩(shī)的搜集與文本觀念及歌手的發(fā)現(xiàn)、考察與研究，史詩(shī)研

樂(lè)府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專(zhuān)門(mén)之學(xué)�！稑�(lè)府學(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂(lè)府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂(lè)府文獻(xiàn)、禮樂(lè)制度、音樂(lè)形態(tài)、名家名作、樂(lè)府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本書(shū)是“身體”意義的呈現(xiàn)，它在立足性別的基礎(chǔ)上，又將關(guān)注的目光投放到“歷史”“民族”等領(lǐng)域，突出女性視角在探析解決這些問(wèn)題中的獨(dú)到價(jià)值，給女性文學(xué)研究和相關(guān)歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是優(yōu)秀的女性文學(xué)研究著作。

本書(shū)以《三管英靈集》的編纂為研究對(duì)象，以古典文獻(xiàn)、古代詩(shī)學(xué)、古代學(xué)術(shù)研究為理論基礎(chǔ)，以研究《三管英靈集》的編纂背景、文獻(xiàn)來(lái)源、編纂內(nèi)容、詩(shī)史建構(gòu)、編纂價(jià)值等為研究路徑，系統(tǒng)探析了《三管英靈集》的編纂價(jià)值、詩(shī)學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

“鄴下風(fēng)流”與“竹林風(fēng)度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學(xué)書(shū)寫(xiě)之中。人們對(duì)建安時(shí)期“五言騰踴”的原因多有探尋，對(duì)正始詩(shī)賦的特點(diǎn)也多有探索。本書(shū)即是對(duì)這兩個(gè)文學(xué)群體的歷史描述，并追問(wèn)建安、正始文學(xué)興盛的原因和動(dòng)力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

楊深秀是清末著名的愛(ài)國(guó)志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩(shī)人，詩(shī)歌成就也非常高。著名學(xué)者陳衍稱(chēng)贊其詩(shī)“根柢盤(pán)深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩(shī)人之詩(shī)。”本書(shū)收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩(shī)歌，并作了全面的整理、箋注，對(duì)了解楊深秀其人及其詩(shī)有一定的價(jià)值。

唐詩(shī)研究是中國(guó)古典文學(xué)研究的重要組成部分，唐詩(shī)總集研究又是唐詩(shī)研究的重要內(nèi)容。明代上海學(xué)者張之象編成的詩(shī)歌總集《唐詩(shī)類(lèi)苑》，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、體系較為完備的類(lèi)編唐詩(shī)總集，是明代眾多詩(shī)文選本中極有特色又頗具爭(zhēng)議的一部作品。本書(shū)按照“依類(lèi)系詩(shī)”的方法編排，共采錄173種唐五代詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)，將有唐三百年的詩(shī)歌按題材分類(lèi)匯于一

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書(shū)中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)出鮮明的平民意識(shí)傾向，這表明中國(guó)文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代意識(shí)的轉(zhuǎn)型已基本完成。中國(guó)文學(xué)可以說(shuō)從宋代以后就逐漸開(kāi)始了向平民文化的靠攏，而這一現(xiàn)象是伴隨著城市和市民文化的形成而緩慢形成的。所以，平民意識(shí)的形成是與市民階層的出現(xiàn)相伴隨的，使傳統(tǒng)文人士大夫意識(shí)逐漸消解，最終在近代西學(xué)東漸和以下層社會(huì)為啟蒙目的的“

聞一多既是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，又是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的大學(xué)者。從詩(shī)歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，一方面意味著人生和精神的轉(zhuǎn)換，另一方面兩者之間又存在著互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)立足于聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)研究中的詩(shī)意化風(fēng)格，抉發(fā)聞一多的史家意識(shí)，重點(diǎn)研究聞一多古典學(xué)術(shù)研究與中國(guó)學(xué)術(shù)史的關(guān)系，特別