文化詩(shī)學(xué)是一種整體性的文學(xué)批評(píng)，將文學(xué)活動(dòng)視為人的生存的重要內(nèi)容。沈金耀*的《文化詩(shī)學(xué)之文本解讀》為“閩南師范大學(xué)文化詩(shī)學(xué)研究叢書(shū)”之一，主要討論的還是文學(xué)文本及與其相關(guān)密切的文化文本的解讀。內(nèi)容涉及文化詩(shī)學(xué)之道、詩(shī)意維度的文化創(chuàng)意、文化詩(shī)學(xué)的基本特征、文化詩(shī)學(xué)的文本觀念等。
文化詩(shī)學(xué)是一種整體性的文學(xué)批評(píng)，將文學(xué)活動(dòng)視為人生的重要內(nèi)容。人的歷史就是人的成長(zhǎng)史，就是人不斷地創(chuàng)造各種文化成果，并不斷地文化自己(塑造自己)的過(guò)程。各種文化成果，就是人在生存中必須解讀的各種文本。對(duì)各種文本的解讀是人理解世界的基本途徑，是生存的起始環(huán)節(jié)，所以，文本解讀關(guān)涉到人如何理解世界，如何塑造自身的問(wèn)題。沈金耀*的《文化詩(shī)學(xué)之文本解讀》以此為出發(fā)點(diǎn)，思考文本解讀所依據(jù)的基本觀念以及文本解讀的基本策略。
沈金耀，男，1957年生，福建詔安人，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授。曾出版《魯迅雜文詩(shī)學(xué)研究》《散文范式論》《林語(yǔ)堂的理想文化人格》等學(xué)術(shù)*作，發(fā)表《藝術(shù)是什么與為什么是藝術(shù)》《文化詩(shī)學(xué)之道》《中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)形、立象》等論文。在文藝學(xué)的研究中，游走于文藝美學(xué)與文化詩(shī)學(xué)之間。
叢書(shū)總序
前言
第一章 文化詩(shī)學(xué)之道
第一節(jié) 何為文化詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 文化與詩(shī)學(xué)的結(jié)合
第三節(jié) 文化詩(shī)學(xué)的神韻
第四節(jié) 文化詩(shī)學(xué)的文本解讀
第二章 詩(shī)意維度的文化創(chuàng)意
第一節(jié) 文化對(duì)人的塑造
第二節(jié) 文化詩(shī)學(xué)的文化創(chuàng)意
第三節(jié) 源始詩(shī)意與文化詩(shī)學(xué)的詩(shī)意維度
第四節(jié) 文化中的審美與詩(shī)意
第三章 文化詩(shī)學(xué)的基本特征
第一節(jié) “跨學(xué)科”的重要意義及其辨析
第二節(jié) 文化詩(shī)學(xué)基本方法辨析
第四章 文化詩(shī)學(xué)的文本觀念
第一節(jié) 對(duì)流行文本觀念的辨析-
第二節(jié) 文化詩(shī)學(xué)的文本觀
第五章 文本觀念與文本解讀實(shí)踐概述
第一節(jié) 文本觀念與文本意義闡釋
第二節(jié) 文本解讀與人的自我塑造
第三節(jié) 善意解讀作為文本解讀的基本原則
第四節(jié) 文化詩(shī)學(xué)的文本解讀策略要點(diǎn)
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)思維方式與文本解讀
第一節(jié) 道之本性的實(shí)際應(yīng)用
第二節(jié) 論《中庸》的“誠(chéng)者”與“誠(chéng)之者”——“誠(chéng)者”與“誠(chéng)之者”的現(xiàn)代解讀
第七章 尊重文化中的文本自律性
第一節(jié) 文化中的文本自律性
第二節(jié) 魯迅對(duì)傳統(tǒng)孝道的剖析與重構(gòu)
第三節(jié) 《野草》對(duì)生存真相的追問(wèn)
第四節(jié) 魯迅雜文的詩(shī)意與文學(xué)的終結(jié)
第八章 從文字細(xì)讀開(kāi)始的意義闡釋
第一節(jié) 文學(xué)之“文”——從章炳麟的《文學(xué)總略》說(shuō)起
第二節(jié) 立基于文字(痕跡)細(xì)讀的意義闡釋
第九章 文本的善意解讀與詩(shī)意向往
第一節(jié) 詩(shī)意向往與生存論闡釋
第二節(jié) 儒學(xué)“性”論與人的自我塑造
第三節(jié) 散文話語(yǔ)與理想文化人格的相互建構(gòu)
結(jié)語(yǔ)——文化詩(shī)學(xué)的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐
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