第一章文化與校園文化
第一節(jié)文化概述.
第二節(jié)校園文化的概述
第二章校園文化的能
第一節(jié)校園文化育人的要素
第二節(jié)校園文化育人的機(jī)理
第三節(jié)校園文化育人的現(xiàn)狀
第三章校園文化與人才培養(yǎng)
第一節(jié)人才培養(yǎng)概述
第二節(jié)校園文化與人才培養(yǎng)的關(guān)系
第三節(jié)校園文化對(duì)人才培養(yǎng)的作用
第四章大學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑
第一節(jié)大學(xué)校園文化建設(shè)的目標(biāo)和原則
第二節(jié)大學(xué)校園文化建設(shè)的機(jī)制構(gòu)建
第三節(jié) 大學(xué)校園文化的創(chuàng)新發(fā)展
第五章 高校校園精神文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié) 高校校園精神文化的內(nèi)涵與特征.
第二節(jié) 高校校園精神文化建設(shè)的途徑及方法.
第三節(jié) 高校校園心理輔導(dǎo)教育的開(kāi)展.
第六章 高校校園物質(zhì)文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié)高校校園物質(zhì)文化的概念與特征.
第二節(jié)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)原則.
第三節(jié)高校校園景觀(guān)建設(shè)第四節(jié)高校的圖書(shū)館建設(shè)
第七章 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化生態(tài)
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高校校園文化
第三節(jié)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)發(fā)展
第八章高校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
第一節(jié) 高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 高校校園文化建設(shè)面臨的機(jī)遇
第三節(jié) 高校校園文化建設(shè)問(wèn)題的對(duì)策
參考文獻(xiàn).
文化與校園文化
第一節(jié)文化概述
一、文化的含義
(一)從概念范行分析
如果從概念的范圍對(duì)文化的含行分析,可以將文化概念分為廣義和狹義兩大類(lèi),同時(shí)這也是文化概念的界定中最為常見(jiàn)的一種方式,通常它們會(huì)出現(xiàn)在詞典及百科全書(shū)之類(lèi)的工具書(shū)中,如《中國(guó)大百科全書(shū)》社會(huì)卷中就把文化分為了廣義和狹義這兩大類(lèi)。廣義的文化是指人類(lèi)所創(chuàng)產(chǎn)品及物質(zhì)產(chǎn)品和,而狹義的文化則是指人類(lèi)所創(chuàng)造的藝術(shù)文學(xué)語(yǔ)言,以括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的一切精神產(chǎn)品。在哲學(xué)卷中,與社會(huì)卷類(lèi)似,也是將文行了廣義和狹義的劃分,廣義上除括精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品和之外,括了物質(zhì)及精神生產(chǎn)的能力;而狹義上則是指精神產(chǎn)品和精神生產(chǎn)能力,同括一切社會(huì)意識(shí)。《大英百科全書(shū)》也將文化分為兩類(lèi):第一類(lèi)是“一般性”的定義,即文化等同于體的人類(lèi)社會(huì)遺產(chǎn)”。第二類(lèi)是“多元的相對(duì)”文化概念,即“文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系,這種體系往往為集團(tuán)的成員所共有”,括這一集團(tuán)的“語(yǔ)言、傳統(tǒng)、制度括有激勵(lì)作用的思想、信仰和價(jià)值,以及它們?cè)谖镔|(zhì)工具和創(chuàng)造物中的體現(xiàn)”,等等。(二)從學(xué)科角行分析
倘若從不同的學(xué)科來(lái)對(duì)文化的概行界定,則這種界定彰顯著各個(gè)學(xué)科的。歷史學(xué)家把文化看作是社會(huì)遺產(chǎn)的傳統(tǒng)屬性,突出了其累積和傳承的含義,認(rèn)為文化是一切人工產(chǎn)物和括一切人類(lèi)所發(fā)明,并且傳遞給后代的所有器物的全部,以及他們的生活;而社會(huì)學(xué)家則突出了文化作為一種社會(huì)的動(dòng)態(tài)演所規(guī)定的認(rèn)知意義,認(rèn)為文化更像是一個(gè)社會(huì)歷史的研究范疇括了人類(lèi)創(chuàng)造社會(huì)歷史的發(fā)展程度,以及社會(huì)歷史創(chuàng)造的質(zhì)量狀態(tài);哲學(xué)家認(rèn)為,生活中所說(shuō)的文化就是人類(lèi)主體、存在的歷史和他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中,持續(xù)外化及對(duì)象化自我的本質(zhì)力量,使用、改造自然社會(huì)及人的自身,同時(shí)又豐富和發(fā)展了自我的本質(zhì);傳播學(xué)根據(jù)文化的傳播表現(xiàn)為信息傳遞和交換的特點(diǎn),認(rèn)為“文化就根本性而言,是生物共生行為中傳達(dá)室的信息和傳達(dá)室信息的方式”。此外,心理學(xué)、符號(hào)學(xué)等也從各自學(xué)科的角度對(duì)文化概行了界定。
(三)從文化要行分析
美國(guó)社會(huì)學(xué)者戴維·波普曾把文化分為三個(gè)要素:一是符號(hào)、意義和價(jià)值觀(guān);二是規(guī)范準(zhǔn)則;三是物質(zhì)文化。我國(guó)濟(jì)南大學(xué)蘇富忠教授認(rèn)為文化由七個(gè)要素組成,分別是存在形態(tài)、建構(gòu)目的、思維方式、意識(shí)形態(tài)、歷史時(shí)代、地理區(qū)域及品質(zhì),與此相應(yīng)有七種文化類(lèi)型,分別是形態(tài)型文化、目的型文化、思維方式型文化意識(shí)形態(tài)型文化、歷史時(shí)代型文化、區(qū)域型文化和品質(zhì)型文化。
(四)從文化的層次性結(jié)構(gòu)行分析
學(xué)者葉啟德等認(rèn)為,文化作為人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的凝結(jié)和精神財(cái)富的積累,它大括精神、信息、行為、制度、物質(zhì)等幾個(gè)層面。其中最為核心也是最為穩(wěn)定的,并且將文化塑造成了一種特定部分的,往往是文化的精神層面,精神文化構(gòu)成了常所描述的文化的靈魂,文化靈魂的最外層一般都是文化含的物質(zhì)層面,也是文化體系中最為不穩(wěn)定的一種。精神文化,是人與自我意識(shí)關(guān)系在發(fā)展中帶來(lái)的歷史產(chǎn)物,同時(shí)也在人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中不斷行發(fā)展化,精神文化的核心主括了人們的價(jià)值觀(guān)念、思考方式、道德情、審美趣味及情感。
(五)從文化的能視行分析
文化是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象。文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)。本質(zhì)力量的對(duì)......