本書首論學佛與佛學之不同，爾后據(jù)佛教史，著重討論歷史上佛教與文學、與儒教之互動關系，如唐代的文人與佛教、孔穎達《周易正義》與佛教、李商隱與佛教、成玄英《莊子疏》與佛教、宋代論學詩與參禪、明代袁中郎與佛教、達摩《易筋經(jīng)》與佛教等；另一部分為對佛教社會面向的研究，如關于佛教飲食倫理的爭論、佛教模式及義理與企業(yè)管理、佛教的非營利事業(yè)管理、兩岸佛教交流之分析等。
序言
龔鵬程 1956年生人，臺灣師范大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文系主任、研究所所長、文學院院長、文學院院長,中正大學歷史研究所教授,南華大學創(chuàng)校校長,佛光大學校長,中華道教學院副院長等教職;及國際佛學研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學研究會理事長等職。著書四十余種，涉獵極廣，兼通儒釋道，號稱天下才子，當代孔孟。
“三教論衡”自序
一 佛學與學佛
二 孔穎達《周易正義》與佛教
�。ㄒ唬┚w論
（二）三教講論
�。ㄈ﹨⒂梅鹆x
�。ㄋ模┏夥鹬`
三 成玄英《莊子疏》與佛教
�。ㄒ唬┡c郭象注不同的部道教莊子解
�。ǘ┏尚⒆⑹柚T書所顯示的兩個方向
�。ㄈ┯善湮辗饘W看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
�。ㄎ澹┏尚⒅紊砼c治國合一的理論結構
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關系
�。ǘ┪娜说娜宸痍P系
（三）文人的佛道關系
�。ㄋ模┯写∪恼撚�
五 李商隱與佛教
�。ㄒ唬├钌屉[學佛的經(jīng)過
�。ǘ├钌屉[學佛的原因
（三）李商隱與僧佛有關的詩作
�。ㄋ模┙Y語
六 晚唐的禪宗與道教
（一）論易卜
�。ǘ┱劰砩�
�。ㄈ┱f心通
�。ㄋ模﹨⑼�
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學詩如參禪”——兼論宋代詩學之理論結構
�。ㄒ唬┍疚难芯恐^點與方法
�。ǘ┧未妼W之理論結構
�。ㄈ┺D識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學
�。ㄒ唬┎槐蝗酥脑欣�
�。ǘ﹨⒕咳颂煨悦畬W
（三）受用處在破執(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转毷阈造`
�。ㄎ澹┎判陨霓D向與修持
�。┕拇滴鞣綇浝諆�
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
�。ò耍⿲υ欣芍僬J識
九 攝道歸佛的儒者：焦竑
（一）運用道藏
�。ǘ┰忈尩澜�(jīng)
�。ㄈ┓磳ο傻�
�。ㄋ模┬扌责B(yǎng)生
（五）復命歸根
�。⿺z道歸佛
（七）三教歸一
�。ò耍┛思簭投Y
�。ň牛⿺z情歸性
�。ㄊ┧郎榍�
十 蕅益智旭唯識學發(fā)隱
�。ㄒ唬⿵碗s的歷史形象
�。ǘ┪ㄗR觀心之法門
�。ㄈ┩▌e兼圓的唯識
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
（五）真常心與阿賴耶
�。┬韵嗳诤系淖谥�
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
�。ㄒ唬┥倭治湫g不出于達摩
（二）少林武術不本于佛教
�。ㄈ兑捉罱�(jīng)》乃道教導引內(nèi)功
（四）援道入佛的新典范
�。ㄎ澹┫煞鹞鋵W的路向與疑難
�。兑捉罱�(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
�。ǘ┦〉倪\動
�。ㄈ┓鸾态F(xiàn)代化
�。ㄋ模┊敶路鸾�
�。ㄎ澹┏浆F(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
（一）新萌芽的關系
�。ǘ┢髽I(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
（三）建構企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
（五）可期待的未來
十四 佛學義理與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┓饘W的管理學比附
�。ǘ┓鸾痰默F(xiàn)代性依附
（三）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
�。ㄋ模┓饘W義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
（一）兩種管理學
�。ǘ┓菭I利事業(yè)管理
�。ㄈ┫蚍菭I利事業(yè)學習
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學
�。ㄎ澹┙Y語
書單推薦
