莊子哲學(xué)在中國思想史上占有極其重要的地位,但學(xué)界關(guān)于其“前史”即莊子哲學(xué)之源起問題的研究,迄今還停留在零散片面、粗泛籠統(tǒng)或各說各話的狀態(tài)。本書以獨異的個體生命精神這一莊學(xué)之魂為切入點,一改前人在探源問題上的率意性、偶然性、片段性,從而截斷眾流、熔鑄異說,全面系統(tǒng)而細(xì)致地梳理了影響莊子哲學(xué)之生成的各種前在文化基因與思想資源,并對其間復(fù)雜隱秘的源流關(guān)系進(jìn)行了客觀平實的討論。 本書認(rèn)為,神話、巫文化、老子等道家先驅(qū)、儒墨以及名辨等對莊子均有著或大或小的影響,它們的思想光芒在《莊子》書中若隱若現(xiàn),構(gòu)成了莊子哲學(xué)揮之不去的背景。尤其是在對莊子與巫文化之關(guān)系問題的探討中,作者探賾索隱,將莊子隱晦而古遠(yuǎn)的“精神胎記”揭示了出來,不僅還原了莊子的精神風(fēng)貌,拓展了莊子的思想空間,更有助于研究者進(jìn)一步準(zhǔn)確理解《莊子》中的一些難解文本。由于關(guān)尹、列子、楊朱等思想家資料的缺失,本書極為審慎地處理了莊子與他們的關(guān)系,既不夸大其同,也不忽視其異,而是在小心翼翼的考辨論證中向最為切實穩(wěn)妥的結(jié)論逼近。前人對莊子與老子、儒家及惠施等的關(guān)系已有豐富論述,本書于此亦能于眾聲喧嘩中總攬諸說,時出灼見。
鄧聯(lián)合,1969年生,江蘇銅山人,哲學(xué)博士(北京大學(xué)2008年),曾任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院(2008—2019年),現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系(珠海)“百人計劃”教授、博士生導(dǎo)師。已出版學(xué)術(shù)專著《“逍遙游”釋論——莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》《王夫之莊學(xué)思想通論——基于<船山全書>的研究》《道家哲學(xué)的技術(shù)批判視野——以老子、莊子為中心》等,發(fā)表論文60余篇,主持國家社科基金和省部級科研課題各2項。