本書于1961年首次出版，作者奧爾本·G.韋杰瑞在書中展現(xiàn)了對歷史本質(zhì)與歷史意義的探尋。全書分兩個部分。第一部分概述了在東西方不同文化背景下生成的歷史觀念，包括中國、印度、古希臘和古羅馬民眾對于歷史的態(tài)度，以及各門宗教塑造的歷史思想。第二部分聚焦文藝復(fù)興以來的西方思想家，探討他們對歷史問題的理論建構(gòu)和概念反思。
韋杰瑞擺脫了20世紀(jì)中葉歷史哲學(xué)研究的慣常模式，不再僅圍繞西方史學(xué)傳統(tǒng)展開，而是將歷史視為一種全球共有的存在模式。他拓寬了歷史哲學(xué)的視野，并彰顯出一種更具包容性的世界觀。
人類歷史的本質(zhì)是什么？歷史有意義嗎？如果有的話，那么，它有一種還是多種意義？歷史上，人們對此給出了許多答案。
這本書的框架清晰穩(wěn)固，既滿足專業(yè)史家的需求，也吸引聰慧的通識讀者；全景概覽迅捷而巧妙，為該領(lǐng)域奠定無可匹敵的權(quán)威基石。
愛德華·�？怂梗‥dward?Fox），康奈爾大學(xué)歷史系教授
這本書具有貫通古今的史學(xué)思想全景，能夠超越細(xì)枝末節(jié)，聚焦歷史事件之存在本質(zhì)。
W.H.沃爾什（W.H. Walsh），歷史哲學(xué)權(quán)威學(xué)者
韋杰瑞將歷史闡釋為存在與經(jīng)驗(yàn)，兼納倫理與哲學(xué)視角，開辟了歷史闡釋的新視角。
喬治·H. 納德爾（George H. Nadel），《歷史與理論》創(chuàng)刊主編
作者簡介：
奧爾本·格雷戈里·韋杰瑞（Alban Gregory Widgery，1887-1968），英國哲學(xué)家、宗教學(xué)家。韋杰瑞出生于英格蘭，于1912年在劍橋大學(xué)圣凱瑟琳學(xué)院獲得碩士學(xué)位，隨后在英國、美國、印度的多所院校任教。1930年，韋杰瑞開始長期在杜克大學(xué)哲學(xué)系執(zhí)教，并擔(dān)任系主任。主要著作有《宗教的比較研究》《歷史與現(xiàn)代生活中的基督教倫理》《歷史的諸意義》等。
譯者簡介：
冉博文，荷蘭鹿特丹伊拉斯謨大學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)闅v史文化、歷史意識、史學(xué)史與史學(xué)理論。
目 錄
前言
上卷 東西方一般的歷史觀念
第一章 清凈論的與社會性的歷史觀：中國
第二章 形而上學(xué)的和個人主義的歷史觀：印度
第三章 古代希臘與羅馬的歷史觀
第四章 有神論的歷史觀（Ⅰ）：瑣羅亞斯德教、猶太教和
伊斯蘭教
第五章 有神論的歷史觀（Ⅱ）：基督教
下卷 西方個別的歷史理論
第六章 一些關(guān)于歷史的獨(dú)立思考：從文藝復(fù)興到19世紀(jì)
第七章 19世紀(jì)以來的觀念論歷史觀
第八章 19世紀(jì)以來的自然論歷史觀
第九章 歷史學(xué)家們的態(tài)度與歷史哲學(xué)的取徑
索引
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