目錄
前言
第一篇人地關系
1 自然地理區(qū)劃——青藏高原邊界與結構/3
1.1 自然地理區(qū)劃/3
1.2 青藏高原邊界的確定/4
1.3 自然地理區(qū)劃的意義/7
2 山盆系統(tǒng)——青藏高原“山與盆”的生態(tài)再造/10
2.1 山盆系統(tǒng)/10
2.2 川藏北線317 國道穿過的山盆系統(tǒng)/11
2.3 “山與盆”的生態(tài)再造/13
3 生態(tài)系統(tǒng)服務——青藏高原的典型生態(tài)惠益/15
3.1 生態(tài)系統(tǒng)服務/16
3.2 青藏高原地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務/17
3.3 青藏高原的生態(tài)面臨挑戰(zhàn)/18
4 人地耦合系統(tǒng)——拉普村發(fā)展模式/21
4.1 人地耦合系統(tǒng)/21
4.2 拉普村/22
4.3 拉普村人地耦合系統(tǒng)內部的人地作用/23
4.4 拉普村人地耦合系統(tǒng)與外部的聯(lián)系/24
5 環(huán)境變化——青藏高原野外科學觀測體系/26
5.1 環(huán)境變化研究進展/26
5.2 青藏高原與環(huán)境變化/28
5.3 青藏高原野外科學觀測與環(huán)境變化研究/29
第二篇經(jīng)濟地理
1 區(qū)位因子——東陽光集團林芝基地的選址/35
1.1 區(qū)位及其分析邏輯/35
1.2 東陽光集團在林芝的投資活動/36
1.3 影響東陽光集團到林芝投資的區(qū)位因子/38
2 農(nóng)業(yè)區(qū)位——甘孜藏族自治州高山峽谷中的蘋果種植業(yè)/41
2.1 農(nóng)業(yè)區(qū)位及農(nóng)業(yè)區(qū)位條件/41
2.2 達杠村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)位分析/42
2.3 達杠村農(nóng)業(yè)區(qū)位條件的利用與改善/44
3 杜能環(huán)——日喀則市的城市空間結構/47
3.1 杜能的分析邏輯/47
3.2 日喀則市的區(qū)位環(huán)境與城市圈層結構/49
3.3 日喀則城市內部空間結構成因解析/52
4 尺度轉換——洛隆縣洛宗特色產(chǎn)品有限公司的擴張之路/54
4.1 尺度轉換的分析邏輯/55
4.2 洛宗公司發(fā)展的尺度轉換/55
4.3 公司尺度轉換的驅動機制/57
5 地方嵌入——林芝藏族同胞索朗的聯(lián)合創(chuàng)業(yè)之路/61
5.1 經(jīng)濟地理中的地方嵌入/61
5.2 聯(lián)合創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)的地方嵌入/62
5.3 地方嵌入對企業(yè)發(fā)展的影響/64
6 產(chǎn)業(yè)轉移——日喀則職業(yè)經(jīng)理人的遷移之路/66
6.1 產(chǎn)業(yè)轉移分析邏輯/66
6.2 職業(yè)流動體現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)轉移/68
6.3 毛紡業(yè)進入日喀則的原因/71
7 集聚經(jīng)濟——林芝市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展之路/74
7.1 集聚經(jīng)濟/74
7.2 林芝典型鄉(xiāng)村旅游業(yè)集聚過程/75
7.3 集聚給鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶來的好處/78
8 制度厚度——江孜縣班覺倫布村的小康之路/81
8.1 何為制度厚度/81
8.2 江孜班覺倫布村的制度厚度/82
8.3 制度厚度對村民增收的影響/86
9 地方韌性——林芝市近郊村落經(jīng)濟復蘇之路/89
9.1 地方韌性/90
9.2 林芝典型村落的經(jīng)濟結構變化/90
9.3 林芝典型村落的地方韌性表現(xiàn)/92
10 增長極——以吉隆口岸為例/95
10.1 增長極/95
10.2 吉隆口岸/96
10.3 增長極的經(jīng)濟作用/98
第三篇社會與政治地理
1 邊界效應——斜爾瓦山口的邊界吊橋/103
1.1 邊界效應/103
1.2 斜爾瓦山口的邊界效應/104
1.3 邊界效應視角下的跨境合作/106
2 領域——古格王國興與盛的空間治理/109
2.1 領域/109
2.2 土林圍繞的傳奇王國：古格/110
2.3 古格王國興與盛的領域解讀/112
3 走廊——沖破帕米爾桎梏的瓦罕走廊/115
3.1 走廊/115
3.2 瓦罕走廊的形成：絲路之門、佛教之門/116
3.3 瓦罕走廊的功能變遷/119
4 身份認同——跨境流動中的夏爾巴人/121
4.1 何為身份認同/121
4.2 中尼邊境夏爾巴人的身份認同/122
4.3 跨境流動與邊境治理的有機互動——邊民主體能動性/125
5 身份政治——中國“最年輕”的公民達曼人/127
5.1 何為身份政治/127
5.2 達曼人的苦難與新生/128
5.3 達曼人身份政治的解讀/129
6 生態(tài)倫理——三江源國家公園的人與野生動物的沖突/132
6.1 生態(tài)倫理的重要性/133
6.2 三江源國家公園里的人獸沖突/134
6.3 和諧共存——人獸沖突的因應之道/135
7 話語分析——青藏高原的英文名稱的譯法/139
7.1 話語分析與話語權/139
7.2 “青藏高原”在漢、藏、英語中的表達/140
7.3 “青藏高原”英譯名稱的話語分析/142
8 可持續(xù)發(fā)展——日土縣纖維寶石“開司米”/145
8.1 可持續(xù)發(fā)展的意義/145
8.2 日土縣纖維寶石“開司米”的前世今生/147
8.3 地理－生物－社會－技術四大系統(tǒng)助力日土縣羊絨產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展/150
第四篇文化地理
1 景觀形態(tài)——瑪尼石的自然形態(tài)和文化形態(tài)/155
1.1 景觀形態(tài)的分析邏輯/156
1.2 瑪尼石的自然形態(tài)和文化形態(tài)/156
1.3 瑪尼石自然形態(tài)與文化形態(tài)的融合/157
2 景觀意義——茶馬古道上的清軍漢墓/161
2.1 為何研究景觀意義/161
2.2 碩督鎮(zhèn)漢軍墓/162
2.3 不同主體的景觀意義表達/163
3 意象地圖——香格里拉藏族村落的人地觀/166
3.1 何為意象地圖/166
3.2 案例地選擇與地方意象繪圖/167
3.3 意象地圖蘊含的人地觀/168
4 景觀拼裝——日喀則市道路命名/171
4.1 景觀拼裝的視角/171
4.2 以援建省市名稱命名的道路/172
4.3 日喀則市道路命名實現(xiàn)了地名資產(chǎn)增值/174
5 鄉(xiāng)土文化區(qū)——青海海北尕海村牧場范圍/178
5.1 何為鄉(xiāng)土文化區(qū)/179
5.2 牧場的共享使用和分戶使用/180
5.3 各家牧場邊界的清晰性和模糊性/181
6 形式文化區(qū)——唐卡文化的空間分布/185
6.1 何為形式文化區(qū)/185
6.2 唐卡的文化屬性/186
6.3 唐卡形式文化區(qū)/187
7 文化廊道——碩督村布仁次家的老物件/190
7.1 何為文化廊道/190
7.2 茶馬古道（川藏線）/191
7.3 布仁次家寶物的價值/192
8 文化擴散——西藏非物質文化遺產(chǎn)羌姆/195
8.1 何為文化擴散/195
8.2 羌姆起源和擴散歷程/196
8.3 羌姆的各類擴散形式/199
9 傳染擴散——“朗薩姑娘”傳說的擴散邊界/201
9.1 何為傳染擴散/201
9.2 “朗薩姑娘”的傳說/202
9.3 傳染擴散的特征/203
9.4 擴散邊界和影響因素/205
10 語言區(qū)邊界——尋找藏語方言區(qū)穩(wěn)定邊界/208
10.1 語言區(qū)邊界特點/208
10.2 青藏高原藏語及其邊界/209
10.3 確定各級藏語方言區(qū)穩(wěn)定邊界/210
11 文化生態(tài)學——墨脫民居建筑特色形成原因/217
11.1 文化生態(tài)學的視角/217
11.2 墨脫傳統(tǒng)民居建筑的自然、人文環(huán)境/218
11.3 文化生態(tài)學視域下墨脫民居建筑/219
12 文化整合——唐藩古道對文化交流的影響/223
12.1 文化整合的視角/223
12.2 唐蕃古道的時空印記/224
12.3 唐蕃古道為文化整合提供的條件/226