本書為“讀者經(jīng)典”系列叢書之一�！墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等�！墩撜Z》自宋代以后被列為“四書”之一，成為古代學校官定教科書和科舉考試必讀書

本書是在錢學森人天觀思想指導下展開三十年研究的成果，能夠反映我國當代一個特殊學術(shù)流派的思想歷程，對當下學者仍然具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。本書薈萃了中國人天觀研究30年來所取得的豐碩成果。這些研究成果與馬克思主義哲學、現(xiàn)代科學技術(shù)、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學發(fā)展和生態(tài)文明、天地人和和人天一體等領(lǐng)域有著密切的關(guān)系，對現(xiàn)代社

本書稿選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物《論語》，采用通俗易懂的方式逐句詮釋、逐章解讀，然后采用中國古代歷史故事來闡發(fā)其中蘊含的深刻道理，深入淺出地向讀者展現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家思想的核心要義：修己達人。作者注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣，用簡明、易懂而非學術(shù)的方式，向大眾傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓讀者深刻體味《論語》里的智慧

全書三十二卷，博及社會經(jīng)濟、典章制度、風俗民情、經(jīng)史藝文等眾多學術(shù)領(lǐng)域，在中國學術(shù)史影響甚遠。《四庫全書總目》根據(jù)其學術(shù)意義，將《日知錄》分作十五類，即經(jīng)義、政事、世風、禮制、科舉、藝文、名義、古事真妄、史法、注書、雜事、兵及外國事、天象術(shù)數(shù)、地理、雜考證。本書是陳垣先生對《日知錄》藝文類的校注，其特色有二：一是區(qū)分顧

本書分為六講，主要研究內(nèi)容包括思想視域和發(fā)問方式的轉(zhuǎn)變，儒家仁愛領(lǐng)悟的思想內(nèi)涵及其運作機制，儒家仁體論、工夫論和境界論等問題層面的新開拓，是中國哲學領(lǐng)域的前沿研究方向，具有較高的學術(shù)價值。

本書代表作者站在儒家立場，對未來中國現(xiàn)代性圖景的一種全方位思考。它從多元現(xiàn)代性視野入手，探討了儒學與法治、民主、市民社會以及未來中國文化理想之間的關(guān)系等重要課題，其中借鑒了文化心理學、社會學、政治學、人類學、哲學等多個學科領(lǐng)域的研究成果。本書試圖說明：中國文化的習性決定了，未來中國的現(xiàn)代性適合于走一條倫理本位、文化精英

朱熹是中國古代儒學的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個學科領(lǐng)域。書稿收入朱子學相關(guān)研究論文20多篇，由朱子學研究、朱子后學研究、宋明理學研究、海外朱子學研究、儒學與傳統(tǒng)文化研究五個板塊構(gòu)成。書稿以海內(nèi)外朱子學研究為主要內(nèi)容，并擴張及宋明理學、儒學乃至中國傳統(tǒng)文化研究。書稿闡述了朱子學的形成、特點，朱子學與儒學、理學、閩學

《古經(jīng)解鉤沉》是清代學者余蕭客的代表作，成書于清乾隆二十七年(1762)。這是一部專門搜集和整理唐以前經(jīng)籍訓詁的學術(shù)巨著，內(nèi)容涵蓋了《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》以及《爾雅》等儒家經(jīng)典，對于保存和傳承古代經(jīng)學具有重要意義。全書共三十卷，由于《敘錄》《

孔子繼老子之后，在人文領(lǐng)域發(fā)展并豐富了東方哲學�？鬃訉⒄軐W理念轉(zhuǎn)化為可行性、可操作性、可實現(xiàn)性的人類行為綱領(lǐng)。提出以教育改造人類培育仁性。構(gòu)建人類精神文明世界的實施藍圖�？鬃咏K生堅持受教、自教、互教，反思、反省、自我檢查，以身作則誨人不倦的精神。為人類世界留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。作者針對時弊和時代需求，深感總結(jié)孔子哲學之

本文將從三個部分來討論宋易數(shù)學派的美學思想與影響。第一部分主要討論其易學哲學中體現(xiàn)的美學觀念，分為三章。第一章重點論述“元會運世”大時間美學觀和“以物觀物”的獨特審美視角。第二章重點論述易數(shù)學對“大地”的認識以及蔡元定《發(fā)微論》中的宜居思想。第三章重點論述邵雍的安樂精神與生活美學。第二部分主要討論易圖和易數(shù)的文化內(nèi)涵與