本書收錄的作品有《羊脂球》《菲菲小姐》《兩個(gè)朋友》《米龍老爹》《一場決斗》《俘虜》等。莫泊桑的小說，多是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，充滿了諷刺和悲觀的色調(diào)。它們之所以受到廣泛的喜愛和贊賞，在于各個(gè)形象的真實(shí)性和作家描寫手法的精妙。

荷蘭重量級作家敦·德勒根作品集40年文學(xué)創(chuàng)作精華集結(jié)荷蘭累計(jì)銷量超100萬冊，已被翻譯為全球25種語言敦·德勒根為荷蘭知名作家、詩人，1984年出版第一本動(dòng)物故事集，此后創(chuàng)作了大量以動(dòng)物為主角的故事，囊括荷蘭幾乎所有重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。本系列收錄敦·德勒根在四十年文學(xué)創(chuàng)作中最具代表性的文學(xué)作品，以不同動(dòng)物為主角。想念家鄉(xiāng)的

本書是基尼亞爾的散文集，是一部文學(xué)與哲學(xué)交織的經(jīng)典作品。作者基尼亞爾以嗓音變聲為切入點(diǎn)，探討音樂、時(shí)間與記憶的深刻聯(lián)系�；�尼亞爾以詩意的語言講述了音樂應(yīng)如何承載個(gè)體成長中的失落與重建，他通過三個(gè)彼此呼應(yīng)的篇章展開敘述：維奧爾琴大師用音樂回應(yīng)嗓音變聲后的自我喪失，揭示藝術(shù)如何與逝去的聲音對話；剖析男性變聲的生理與情感意義

這本書針對各種視力問題及眼鏡做了非常全面及有趣的科普，讓孩子坦然、健康地認(rèn)識眼鏡，認(rèn)識視力問題，并學(xué)會科學(xué)用眼護(hù)眼；讓孩子認(rèn)識到無論戴眼鏡與否、有無視力問題，都應(yīng)該自信且驕傲的認(rèn)可自己、尊重他人。同時(shí)科普內(nèi)容也十分有趣：人類都有什么樣的視力問題(近視、遠(yuǎn)視、散光、斜視等)。不同年齡段的人群容易出現(xiàn)什么樣的視力問題，眼科

希臘誕生了世界上最偉大的文明之一——希臘文明，它不僅影響著同時(shí)代的其他文明，也為后來的現(xiàn)代西方文明奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，它孕育出的學(xué)者們后來也大都成了后世科學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的先驅(qū)。本書圍繞180多張高清圖片，探索了一些最令人激動(dòng)和難忘的古希臘傳說，以世界和宇宙的創(chuàng)造、奧林匹斯諸神、死亡和來世、特洛伊城的毀滅、季節(jié)

《第一個(gè)人》是法國作家阿爾貝·加繆的長篇小說，也是加繆的未竟之作。加繆花了十二年來構(gòu)思這部“真正的小說”，但沒有來得及寫完這部他所鐘愛的小說，更沒有看到它的面世。小說講述了一名法籍阿爾及利亞人雅克從童年到壯年的故事，也可以看成是加繆的精神自傳，加繆稱之為“我成熟的小說”。該作品忠實(shí)地再現(xiàn)了加繆對人性、人的生存、人的內(nèi)心

《卡利古拉》是法國作家阿爾貝·加繆的戲劇作品。該書包括“加繆戲劇作品”和“加繆論戲劇”兩部分。“加繆戲劇作品”包括《卡利古拉》《誤會》《戒嚴(yán)》《正義者》《阿斯圖里亞斯起義》五部作品；“加繆論戲劇”部分包含《雅典講座》《我為什么搞戲�。俊返�6篇文章�！犊ɡ�古拉》是加繆創(chuàng)作的首部戲劇，以歷史上的暴君卡利古拉為原型，講述了他

《加繆作品集》是法國作家阿爾貝·加繆的作品集，精選加繆最富盛名的代表作共6種，分別是長篇小說代表作《局外人》《鼠疫》《快樂的死》《第一個(gè)人》、哲學(xué)論著《西西弗神話》，和戲劇《卡利古拉》。加繆一直以來都是世界青年的精神導(dǎo)師。作為加繆不同時(shí)期的代表作，這些作品傳達(dá)了加繆存在主義哲學(xué)思想的精髓，深刻地揭示出人在異己的世界中的

本書是18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭的晚年作品，具有自傳和哲學(xué)的性質(zhì)，是研究盧梭的重要作品。繼《懺悔錄》后，盧梭在本書中進(jìn)一步看清了世態(tài)人情，在孤獨(dú)的漫步遐想中，努力掙脫塵世的羈絆，無拘無束地放飛思路，認(rèn)真思考命運(yùn)、知識、異見、希望、謊言、幸福、苦難、自由與愛情等。作為18世紀(jì)法國啟蒙思想家的杰出代表，盧梭的作品和思想一直

本書收錄了本雅明的五部經(jīng)典代表作品《單向街》《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《講故事的人》《評弗蘭茨·卡夫卡》及《攝影藝術(shù)的簡史》。作者用其獨(dú)一無二的文本形式，把他思想深處方方面面的小收藏展現(xiàn)出來，介紹給眾人聽。將斷想、洞見、哲悟等與個(gè)人際遇、情感、生命和靈魂連在一起，文本承接了歐洲格言哲學(xué)的傳統(tǒng)，又啟發(fā)了后來者絮語式的文本