誕生于1966年的圖靈獎被譽(yù)為計算機(jī)領(lǐng)域的諾貝爾獎,至今共有79位科學(xué)家獲得此榮譽(yù)。本書介紹了圖靈及76位ACM圖靈獎獲得者的工作和事跡。通過對20世紀(jì)下半葉及21世紀(jì)初有代表性的計算機(jī)科學(xué)家的介紹,多方位、多視角地反映了計算機(jī)科學(xué)技術(shù)半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程。本書在一定程度上反映了計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)、程序設(shè)計語言、算法設(shè)計與
自傳體敘事翻譯研究是翻譯學(xué)的一個新研究領(lǐng)域。自傳體譯敘是將自傳敘事的翻譯文本(源文本和目標(biāo)文本)作為研究對象,并融合當(dāng)代翻譯學(xué)和敘事學(xué)理論,從而提煉出相關(guān)的理論。在研究過程中,不僅需要關(guān)注自傳體譯敘的特殊性,探討其與其他類型的翻譯之間的差異,此外還需要對自傳體譯敘中的一些關(guān)鍵問題進(jìn)行深入的思考。由于自傳文體的特殊性,其
譜牒不僅為海內(nèi)外中國人尋根認(rèn)祖提供了方便,而且蘊(yùn)藏著大量有關(guān)社會學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)以及地方志資料,具有重要的學(xué)術(shù)價值,在反映一族一地情況的廣泛性與綜合性方面,有其特殊的價值。晉江市社會科學(xué)界聯(lián)合會經(jīng)組織和征集下,主編《新時代晉江譜牒學(xué)論叢》一書,收錄了眾多專家學(xué)者的相關(guān)研究,分為姓氏源流
這是一部近百位世界頂尖科學(xué)家暢談學(xué)術(shù)人生的文集,其中包括30位諾貝爾獎得主、6位菲爾茲獎得主以及22位沃爾夫獎得主。他們講述自己成長的經(jīng)歷,傾吐對科學(xué)、對知識的熱愛與追求,也向年輕一代道出了殷切的期盼。從收錄的近百篇文章中,能夠領(lǐng)略他們睿智的科學(xué)見解,品味他們多角度的人生心得,還可一瞥他們平凡而又充實的生活。
君主(帝王)作為一國之尊,尤其是雄才大略之君,其言行舉止、施政策略都對本國乃至世界能夠產(chǎn)生重要影響。帝王在古代歷史中確實扮演了非常重要的角色。他們不僅是國家的最高統(tǒng)治者,更是文化和社會的推動者。帝王的影響力往往能夠決定一個國家的興衰和命運(yùn)。他們制定法律、決策國家大事,引導(dǎo)著社會的發(fā)展方向。同時,帝王也是文化和藝術(shù)的贊助
全書一百四十卷,另附《歷代帝王姓系統(tǒng)譜》六卷和《氏族博考》四卷。將古今姓氏分韻編排,以姓氏為目次,先常姓,后稀姓,每姓下先注郡望和五音,并考姓氏所出,而后依時代先后,分列各姓著名人物,從古代至萬歷年止,記述人物生平事跡,實則合譜牒傳記共成一書!豆沤袢f姓統(tǒng)譜》作為姓氏學(xué)類書的代表作,是人們修譜活動的重要資料來源之一。又
《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,也是其經(jīng)典作品,包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》于1903年1月首次出版。作者采取單獨成篇的方式,借助大量原始材料(詩歌、書信、日記、轉(zhuǎn)述以及事實),從藝術(shù)、生活、思想、價值等方面,分別記敘了德國音樂家貝多芬,意大利雕塑家、畫家、詩人米
獲美國國家書評人協(xié)會獎提名 軟精裝,既精美又輕便 內(nèi)文可全部攤開 封面UV、起凸工藝 從古羅馬到文藝復(fù)興的一千年里到底發(fā)生了什么? 歐洲中世紀(jì)的本質(zhì)是什么? 它與我們自己的世界又有什么聯(lián)系? 坎托認(rèn)為,20世紀(jì)以前的歷史學(xué)誤解了中世紀(jì)。 20世紀(jì)以前的史料發(fā)現(xiàn)和學(xué)問進(jìn)展還不足以讓當(dāng)時的人們接近中世紀(jì)的歷史真 相,對
本書是奧地利作家斯蒂芬·茨威格的傳記作品,這本書不同于一般的歷史人物傳記,作者以詩人和藝術(shù)家的筆觸,尊崇歷史的真相,刻畫了14位時代英雄,展現(xiàn)了14個決定世界歷史的瞬間:一個被遺忘的小門,毀了一個千年帝國;一秒鐘的猶豫,葬送了拿破侖的偉大事業(yè);一次執(zhí)著的嘗試,縮短了世界的距離;一輛封閉的列車,改變了世界的格局……這14
姓氏作為一個微觀的、具體的文化現(xiàn)象,可以被視為大歷史背景下的一個組成部分。本書重點著墨于姓氏源流以及姓氏名人有關(guān)的歷史小故事。這本書和以往一些討論姓氏起源、發(fā)展、演變的書籍不同點在于:它的內(nèi)容以史事為主,以姓氏中主要歷史人物為主,所包含的思維方式是文化的、社會的以及漸變的。著眼于現(xiàn)今最為流行的“大歷史”史觀,它把姓氏的