本書按主題分為5卷，囊括了時下年輕人所關(guān)注的“容貌焦慮”“內(nèi)卷”“搞事業(yè)”等熱門話題，將豐富的見聞與瑣碎的感悟，糅雜于娓娓道來的細膩與深情之中。故事均取材于身邊的普通人，有委屈，有掙扎，有迷茫，有咬牙切齒，有不服輸，也有逆襲。在小故事的背后，都藏著一個暖心的擁抱：所有人都在教如何成功，而我希望你成長，試著與自己、與生活

本書介紹了100個有效的心理自助方法，幫助讀者應(yīng)對日常生活中遇到的各種困擾和挑戰(zhàn)，如焦慮、恐懼、壓力、孤獨、自信等。每個方法都有一個“神奇提問”或者“神奇建議”的環(huán)節(jié)，引導讀者用不同的視角思考問題，激發(fā)創(chuàng)造力和行動力。

菊坡學派是南宋增城人崔與之和弟子番禺人李昴英開創(chuàng)的嶺南歷史上第一個儒家學術(shù)流派。本書分“史”“論”兩個部分�！笆贰钡牟糠郑瑪⑹鼍掌聦W派代表性人物崔與之、洪咨夔、李昴英及其流派歷史，賞析經(jīng)典；“論”的部分，分析其思想特點、與其他學派的互動、對當時政局的影響，以及對嶺南文化、中國文化的影響，并評述其歷史地位。南宋理學學派初

本書從宏觀的、綜合的視角，深入系統(tǒng)地探析了“中國道德語言”的特定內(nèi)涵、元隱喻、傳統(tǒng)形態(tài)、倫理表意功能、倫理敘事模式、民族特色、價值維度、國際化等重要內(nèi)容。論述了每個民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內(nèi)容上均具有巨大差異。中國道德語言主要是全體中華民族共同使用的道德語言，是中華民族用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道

本書堅持馬克思主義的基本立場，綜合運用文獻研究法、比較研究法、多學科交叉分析法等多種分析方法，以美國新馬克思主義的杰出代表艾利斯·揚的政治哲學思想為主要研究對象，遵循艾利斯·揚政治哲學思想形成與發(fā)展邏輯，重點圍繞晚期資本主義時代背景下如何實現(xiàn)政治解放這條主線，深究其政治哲學思想形成的背景，從馬克思主義視角予以整體評價，

本書共分七個章節(jié)，從世界的本源-道出發(fā)，推導出在人性問題上，將“善”作為出發(fā)點和歸宿。由此推導出在人格與修養(yǎng)問題上體現(xiàn)出的反思與獨立人格，并指出“中”的積極性在于除了防止走極端以外，最重要的表現(xiàn)出絕對的強勢。緊接著闡述家政與國政關(guān)系中的家國治理，及其國家制度的若干問題。最后談到中西文化比較中，指出在繼承游酢思想精華的同

本書聚焦于波伏瓦的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進入當代大眾視野。西蒙娜，德，波伏瓦(SimonedeBeauvoir)，法國存在主義作家。本書摘節(jié)選了一些主要文本來解釋基本主題，如波伏瓦的調(diào)查，這些調(diào)查有關(guān)社會存在和身份、性別、性以及老年人。我們的社會存在在多大程度上決定了我們是誰？性與性別對人類存在的意義是什么？老

我們可以發(fā)現(xiàn)，從有記載的歷史開始，人類就試圖去探索心靈的秘密，但在這一過程中的許多嘗試往往都適得其反。 這個看似基本的問題百年來一直困擾著哲學、宗教、科學和臨床實踐等領(lǐng)域的學者。古有將心理問題歸咎于神魔鬼怪或人的道德敗壞，而這種荒誕可笑的看法直到19世紀初才發(fā)生改變。而后

你知道為什么3個小時能完成的事有些人卻要30天？ 如何把復雜的問題簡單地畫出來？ 為什么重要的事只有一件？ 如何告別重復式的假裝學習？…… 本書精選了能夠?qū)崿F(xiàn)個人成長、提高個人思考能力的40種思維模型以及學習方法，包括黃金圈法則、成長型思維，費曼

本書是《嶺南學術(shù)思想?yún)矔�》的一種，以陳白沙、湛甘泉為中心進行考察，兼及陳白沙重要的受業(yè)弟子和湛甘泉的一傳弟子，勾勒出江門學派的思想面貌與工夫論說，呈現(xiàn)出其學派發(fā)展的演進圖景。全書分上下兩篇：上篇以陳白沙為中心，兼論及其門人弟子，以呈現(xiàn)陳白沙之師承交友、講學活動與進退出處，從心性本體、工夫踐履與精神境界三個維度呈現(xiàn)出以白