1884年，德國杰出的法官丹尼爾·保羅·施瑞伯首次遭受了精神崩潰，此后他多次發(fā)病，一系列的精神崩潰折磨著他的余生。在他發(fā)病的時候，他發(fā)現(xiàn)這個世界是一個巨大的、由一個掠奪性的上帝所主宰的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，而這個上帝與他的醫(yī)生弗萊希格正聯(lián)手通過操縱他的神經(jīng)來對他進行“靈魂謀殺”。施瑞伯清楚地認(rèn)識到，他的個人危機與他所說的“上帝領(lǐng)域

本書主要研究柏拉圖對話中的蘇格拉底形象，是從政治哲學(xué)的角度理解蘇格拉底的嘗試。蘇格拉底的詰問法展現(xiàn)著獨特的解構(gòu)邏輯：從生活化語境切入，通過對常識命題的辯證推演，最終抵達對傳統(tǒng)習(xí)俗的顛覆性重構(gòu)。這種思想實踐深刻揭示出復(fù)雜的張力結(jié)構(gòu)——哲學(xué)求真意志與城邦政治秩序的抵牾、愛欲的超越性追求與習(xí)俗規(guī)范的沖突、智識精英的超然品格與

本書探討了“祛魅”這一概念，幫助讀者擺脫對事物或人物的過度理想化和盲目崇拜。祛魅的核心在于看清事物的本質(zhì)與局限，避免陷入盲目的追求或執(zhí)著，做出更理性和客觀的判斷。作者結(jié)合心理學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)等多學(xué)科的理論，通過豐富的案例和故事，帶領(lǐng)讀者審視自己對理想、愛情、事業(yè)等的認(rèn)知和情感，幫助他們厘清內(nèi)心的真正需求。書中的思維方式

本書分為四大部分、十五個章節(jié)，就養(yǎng)成批判性思維的重要性，批判性思維背后的邏輯支撐，如何養(yǎng)成批判性思維，常見的思維謬誤或陷阱，批判性思維與價值觀的關(guān)系等，進行了全面剖析，以幫助人們理解批判性思維這種工具，以及學(xué)習(xí)養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。

堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會、黨的二十大精神，提高政治站位，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎(chǔ)上，積極推動監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎(chǔ)，推陳出新，更換舊知識，編寫一套立足監(jiān)獄實際、貼近服刑生活、反映時代特征、體現(xiàn)北京特色、達到出版

書籍、藝術(shù)品、手機、汽車、服裝、音樂，乃至自然，萬千世界中，人們似乎有很多熱愛的事物，有時是一見鐘情式的激情，有時是長久的迷戀，但是人真的會愛上某件事物嗎？我們對事物的這種愛，與我們對人的愛，有什么異同？當(dāng)我們談起所愛的事物時，實際在意指什么？這本由營銷學(xué)高引作者、愛情心理學(xué)專家撰寫的小書替我們回答了這些看似尋常卻很少

一部溯源夏商周三代祖先神話的創(chuàng)新之作，探討了鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物，闡釋了一套全新的上古神話生成機制。作者結(jié)合文獻、文物、古文字與域外神話傳說，運用跨文化比較研究，探究了鯀禹神話與西亞神話的淵源關(guān)系、良渚文化與夏文化之間的聯(lián)系、殷商時期玄鳥與雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神運動和奉神為祖的歷史敘事

公元前4000多年，半坡先民在建房時埋入粗陶罐和人頭骨，以祭土木、魘風(fēng)水；公元前91年，朝野起巫蠱之禍，長安大亂、萬人殞命、太子被逼自殺；1995年，世外桃源的瀘沽湖，被認(rèn)有蠱的若瑪一家世代被村人孤立，母親葬禮村中無一人到場；2017年，廣州純陽觀門前專辟空地，供香客打小人做法事；2024年，昆明郵局海關(guān)查獲一批用人體

本書以馬王推帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習(xí)俗、古代文化常識、古老辭書和大量古籍文獻，以及被眾多研究者忽視的如陰陽五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來學(xué)界、

本書以馬王堆帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習(xí)俗、古代文化常識、古老辭書和大量古籍文獻，以及被眾多研究者忽視的如陰陽五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來學(xué)界、