本書(shū)從衣食住行四方面介紹元代的日常生活，看似零散瑣碎，卻折射出元代社會(huì)的方方面面，涵括的信息量不亞于其他任何專史。元代是中國(guó)歷史上蒙古族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一王朝，透過(guò)衣食住行所反映出的元代日常生活獨(dú)具時(shí)代風(fēng)采，特點(diǎn)鮮明。本書(shū)掀起元代社會(huì)生活的一角，引領(lǐng)讀者觸摸歷史，走近元代，感受蒙古族作為統(tǒng)治民族，其著裝配飾、飲食偏好、居

渤海國(guó)是唐代東北邊疆以靺鞨人為統(tǒng)治者建立的政權(quán)。該書(shū)對(duì)渤海國(guó)的中央政治制度、軍事制度、地方政治制度、朝唐制度、渤海國(guó)以唐朝邊疆政權(quán)的身份與日本的交往制度及與周鄰政權(quán)、族群的交聘制度，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。在史料匱乏的情況下，盡可能窮盡文獻(xiàn)資料，充分運(yùn)用歷年出土的金石碑刻與考古學(xué)材料展開(kāi)研究，同時(shí)重視搜集和吸收中、日、

本書(shū)主要關(guān)注方術(shù)和讖緯因何能夠影響秦漢時(shí)期的政治運(yùn)行和制度建設(shè)，以至于秦漢政治文化充滿神秘之特色，著重對(duì)秦漢政治文化神秘特質(zhì)的研究。通過(guò)探討讖緯的應(yīng)驗(yàn)方式和應(yīng)驗(yàn)邏輯，認(rèn)為包括巫術(shù)和方術(shù)以及讖緯在內(nèi)，各類神秘?cái)?shù)術(shù)的影響之所以能夠波及社會(huì)整體，根本的原因還在于在特定情況下被認(rèn)為能夠驗(yàn)證，盡管這種驗(yàn)證方式是充滿各種偶然以及刻

本書(shū)在把握中國(guó)古代政治體制長(zhǎng)時(shí)段整體性演進(jìn)軌跡的前提下，探討尚書(shū)省及六部體制的形成與發(fā)展，以及圍繞尚書(shū)六部演生過(guò)程而發(fā)生的政務(wù)運(yùn)行機(jī)制的變化，涉及由三公九卿制向所謂三省六部制的轉(zhuǎn)軌、尚書(shū)六部體制的形成與三省制的確立、國(guó)家政務(wù)的類別劃分與政務(wù)文書(shū)體系的演變等不同層次和角度的制度史基本問(wèn)題。本書(shū)在章節(jié)安排和具體論證中都體現(xiàn)

本書(shū)試圖采用“順時(shí)而觀”的視角，對(duì)中國(guó)古代史研究中經(jīng)常使用的“天下”“天下秩序”“國(guó)號(hào)”“天下之號(hào)”“中國(guó)”“王朝”“皇朝”“邊”“邊疆”等重要概念進(jìn)行分析。進(jìn)而提出近代以來(lái)習(xí)慣于從“后見(jiàn)之明”的視角，基于西方歷史和近現(xiàn)代概念來(lái)理解和敘述中國(guó)古代史，但由于兩者無(wú)論是在歷史進(jìn)程，還是在文化傳統(tǒng)等方面都無(wú)法契合，也就自然而

本書(shū)揚(yáng)棄以往學(xué)者“官制”研究的老路，基于西周金文，從政治制度的角度研究中國(guó)最早的官僚政府——西周政府——的組織原則和運(yùn)作邏輯，闡明了西周的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及權(quán)力的行使方式。作者還論述了地方諸侯國(guó)的權(quán)利、義務(wù)及其政治地位，在此基礎(chǔ)上討論了官僚制理論，批評(píng)了早期古代國(guó)家的各種模式。此次增訂再版，作者特別收錄了出版后與羅泰

一、本書(shū)內(nèi)容提要 《南臺(tái)舊聞》成書(shū)時(shí)間為1739年前后，是一部系統(tǒng)地介紹中國(guó)古代監(jiān)察制度的重要文獻(xiàn)，該書(shū)不同于《憲臺(tái)通紀(jì)》《南臺(tái)備要》等斷代史古籍，黃叔璥搜集了從秦漢至元明的200余種古籍史料，從中選輯而成《南臺(tái)舊聞》一書(shū)。 全書(shū)共16卷，20余萬(wàn)字。校證者的工作是對(duì)《南臺(tái)舊聞》進(jìn)行校證和注釋

本書(shū)以清代縣級(jí)政區(qū)的調(diào)整過(guò)程為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用歷史學(xué)與地理學(xué)研究方法，揭示有清一代縣級(jí)政區(qū)調(diào)整的時(shí)空格局。書(shū)稿立足空間視角探究縣制，目標(biāo)是豐富和完善歷史政區(qū)地理的闡釋框架與理論建構(gòu)。書(shū)中作者逐一梳理清代縣級(jí)政區(qū)調(diào)整的程序、主要模式與側(cè)重，分析縣級(jí)政區(qū)調(diào)整的模式選擇；選取典型案例，剖析不同調(diào)整模式對(duì)縣級(jí)政區(qū)層級(jí)規(guī)范、邊

在中國(guó)古代歷史上，長(zhǎng)期存在著官員向地方耆老咨問(wèn)利弊、聽(tīng)取民意的政治傳統(tǒng)。及至16世紀(jì)中葉，該政治傳統(tǒng)發(fā)展為以紳士耆老共同集會(huì)議事、向官府遞交“合邑公呈”為特征的地方公議。本書(shū)系統(tǒng)研究了16—18世紀(jì)紳士耆老地方公議的歷史演進(jìn)、運(yùn)作程序、運(yùn)用范圍等問(wèn)題，揭示出明清官府與地方社會(huì)如何通過(guò)地方公議機(jī)制進(jìn)行溝通、妥協(xié)，進(jìn)而把社

本書(shū)《科舉學(xué)論叢（2024第2輯）》是由上海市嘉定區(qū)文廣局主管、上海嘉定博物館與浙江大學(xué)科舉學(xué)與考試研究中心主辦的科舉研究學(xué)術(shù)論文集。以古代科舉史為研究對(duì)象，內(nèi)設(shè)科舉文化、斷代科舉、科舉地理、文獻(xiàn)整理、域外科舉、專家訪談、學(xué)界動(dòng)態(tài)等板塊，研究?jī)?nèi)容主要有科舉史史料文獻(xiàn)研究、相關(guān)文物研究、科舉制度研究、科舉史相關(guān)人物研究、