在后金融危機時代，資本脫離實體經(jīng)濟，呈現(xiàn)出虛擬化、金融化大趨勢。虛擬資本取代產(chǎn)業(yè)資本的主導地位，成為統(tǒng)治人類的“新的抽象主體”，對世界經(jīng)濟穩(wěn)定和人類社會發(fā)展構成潛在威脅。但資本的本性與邏輯并沒有發(fā)生根本變化，《資本論》及其手稿的虛擬資本批判學說，仍具有巨大理論穿透力和現(xiàn)實指導力，是今天思考資本主義新變化的根本指引。據(jù)此

本書從社會主義的平等和自由及其關系問題出發(fā)，對G.A.科恩政治哲學思想形成歷程的“時間性脈絡”予以“邏輯性重構”，以六個子問題的形式梳理和再現(xiàn)了科恩政治哲學的問題意識、學術視野和邏輯結構。無論是平等問題所具有的復雜性，還是自由問題所內(nèi)蘊的豐富性，一旦將它們置于社會主義這一整體視界之中予以重新考察，那么這些問題本身的提問

書稿首先對儒家仁學思想的社會治理價值意涵進行深度挖掘，儒家仁學“自治”理念激發(fā)治理內(nèi)在活力，儒家仁學“德治”理念筑牢社會治理文化根基，儒家仁學“禮治”理念凝聚治理主體價值共識。繼而追溯儒家仁學思想的社會治理歷史發(fā)展進程，以呈現(xiàn)儒家仁學思想的社會治理價值內(nèi)容，包括儒家“大一統(tǒng)”思想、儒家“仁政”思想、儒家“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)與儒

本書是“新馬克思閱讀”代表人物海爾穆特·萊希爾特的博士論文，于1970年首次在德國出版。全書分三章，第一章闡釋了馬克思早期著作中的唯物史觀，探討了馬克思的理論范疇在多大程度上歸功于黑格爾哲學，特別是在資本和資產(chǎn)階級主體性的出現(xiàn)方面。第二章探討了馬克思資本概念的一般觀點，認為馬克思是在對古典理論尤其是古典政治經(jīng)濟學的批判

本書基于本土性的視角，運用社會學學科對移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社會信任問題進行了深入且系統(tǒng)的研究。研究置身于社會信任生成和變遷的社會文化背景，深度剖析移動互聯(lián)網(wǎng)時代社會信任生成場域及特征。通過實證調(diào)研，生動展示了移動場景中中國社會信任樣態(tài)。在歷史脈絡前后關照的基礎上進一步揭示移動互聯(lián)網(wǎng)時代社會信任問題的影響因素及根源，并在此基

國家與社會關系是各學科普遍關注的經(jīng)典問題，也是一個常論常新的前沿問題。從現(xiàn)實來看，對這一問題的不同理解，會導向不同的國家治理現(xiàn)代化認知，進而也在很大程度上影響著中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在質(zhì)地與未來走向。深化對國家與社會關系規(guī)律的把握，需從馬克思處請益。而要真正彰顯馬克思國家與社會關系理論的當代性，不能僅將視野局限于馬克思對國家

本書以馬克思主義理論為根本遵循，立足數(shù)字時代社會變革的歷史方位，系統(tǒng)探究社會互動模式從“結合”到“連接”的范式轉(zhuǎn)換及其多維度影響，揭示數(shù)字技術重構社會關系、重塑勞動形態(tài)的內(nèi)在邏輯。通過剖析算法控制下數(shù)字勞動的剝削實質(zhì)，闡明資本增殖邏輯對勞動關系的異化效應，提出以數(shù)據(jù)共享機制重構勞動者主體性的實踐路徑。研究將馬克思主義政

本書是國家社科基金項目五四以來科學觀念的變遷與馬克思主義的深度中國化研究的結項成果。20世紀20年代，圍繞科學觀與人生觀之間的關系議題爆發(fā)了科玄論戰(zhàn)，馬克思主義也在這次論戰(zhàn)中閃亮登場。本書從科玄論戰(zhàn)切入以呈現(xiàn)馬克思的社會科學家形象為線索，通過提煉馬克思政治經(jīng)濟學批判中的否定的辯證法的特征，論證了從否定的辯證法推進到相異

本書以《實踐論》《矛盾論》原著為邏輯線索，以全面建成社會主義現(xiàn)代化強國為視角，結合案例進行具體分析，精確概括出其基本理論觀點并給予現(xiàn)代解釋，特別突出其理論觀點所賦予我們的思想方法和工作方法方面的啟示。 在開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國新征程的關鍵時刻，重新閱讀和學習這兩篇光輝著作，對于我們了解中國共產(chǎn)黨百年歷程，認識實

本書認真梳理學習習近平總書記關于教育的重要論述的主要內(nèi)容，從五個專題：辦好中國的事情關鍵在黨，培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，辦好人民滿意的教育，革故鼎新激發(fā)教育活力教育的關鍵在教師深入挖掘蘊涵的思政元素，以此為根據(jù)尋找恰當?shù)陌咐�，并對案例進行分析評價，引導教師在教學中合理運用。有助于將習近平總書記關于教育的重要論述有機融