不想分享、和朋友意見(jiàn)不合、失敗了被大家笑……這種時(shí)候，該怎么說(shuō)才好呢？同樣的場(chǎng)景，有的人說(shuō)話讓人聽(tīng)了垂頭喪氣，有的人說(shuō)話卻讓人備受鼓舞。原來(lái)不同的表達(dá)方式，給人帶來(lái)的感覺(jué)竟然如此不同�？靵�(lái)跟齋藤孝老師學(xué)習(xí)如何把“冷言冷語(yǔ)”說(shuō)成“好言好語(yǔ)”吧!本書(shū)選取了日常生活中的社交場(chǎng)景，用情景演練的方式教會(huì)孩子如何高情商表達(dá)，做自信

本書(shū)聚焦于數(shù)字時(shí)代背景下個(gè)人的心理調(diào)適與自我管理，深入剖析了虛擬世界對(duì)個(gè)人認(rèn)知、情緒和行為產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以及如何在紛繁復(fù)雜的數(shù)字洪流中保持心理健康與平衡。書(shū)中提供了一系列實(shí)用的自我調(diào)節(jié)策略，如高效時(shí)間管理、科學(xué)情緒調(diào)節(jié)、注意力集中訓(xùn)練等，旨在幫助讀者有效應(yīng)對(duì)虛擬時(shí)代帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)。

本書(shū)旨在幫助讀者掌握有效的人際交往技巧，從而在日常生活和工作中更加游刃有余地與他人建立良好的關(guān)系。書(shū)中提供了實(shí)用的溝通技巧、情緒管理方法和沖突解決策略，引導(dǎo)讀者深入理解他人、尊重彼此間的差異，并培養(yǎng)同理心，以更加包容和開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)周?chē)�的人。同時(shí)，本書(shū)還著重強(qiáng)調(diào)了自我提升的重要性，鼓勵(lì)讀者通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自

本書(shū)的研究目的是通過(guò)系統(tǒng)梳理中國(guó)農(nóng)村治理制度的歷史演變及其實(shí)踐創(chuàng)新，探討在不同歷史階段農(nóng)村治理制度所面臨的挑戰(zhàn)和制度變遷的內(nèi)在邏輯，分析當(dāng)前農(nóng)村治理面臨的主要問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)困境。

馬太效應(yīng)闡述的是一種強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象。馬太效應(yīng)廣泛存在于經(jīng)濟(jì)、金融、職場(chǎng)等領(lǐng)域，了解馬太效應(yīng)以及讓馬太效應(yīng)為自己所用，能對(duì)我們的生活、工作和人際關(guān)系起到積極的指導(dǎo)作用。本書(shū)圍繞“馬太效應(yīng)”展開(kāi)，從心理學(xué)的角度入手，詳細(xì)分析了馬太效應(yīng)的定義、馬太效應(yīng)在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)以及它的作用機(jī)制，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)該

本書(shū)為著名學(xué)者曾仕強(qiáng)教授的一部通俗理論讀物，全書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默，讀來(lái)輕松有趣。以個(gè)案分析的方法，透視中國(guó)人的行為特性。全書(shū)分成基本的理念、工作的原則、溝通的現(xiàn)象、溝通的真諦、人我的分寸、兩可的拿捏、是非的判斷、凌亂的秩序、會(huì)商的技巧、合理的兼顧等10個(gè)專(zhuān)項(xiàng)共40個(gè)中國(guó)人的行為要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)均有案例描述、分析與說(shuō)明，并有“

《微笑守望者2》是一本專(zhuān)為11-15歲青少年設(shè)計(jì)的非暴力溝通手冊(cè)。福祿貝爾曾說(shuō)過(guò)：玩耍是人類(lèi)童年時(shí)期發(fā)展的最高表現(xiàn)。本書(shū)延續(xù)了這一理念，通過(guò)32個(gè)富有創(chuàng)意的工作坊，讓青少年在互動(dòng)和游戲中深入理解自我與他人的關(guān)系。在這些工作坊中，青少年們能夠：培養(yǎng)自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)；意識(shí)到自己的獨(dú)特性、與他人的差異和相似性；豐富他們的人

《微笑守望者1》是一本專(zhuān)為5-10歲孩子設(shè)計(jì)的非暴力溝通手冊(cè)。教育家福祿貝爾曾說(shuō)：玩耍是人類(lèi)童年時(shí)期發(fā)展的最高表現(xiàn)，因?yàn)橹挥型嫠２拍茏杂傻乇磉_(dá)孩子的靈魂。而這本書(shū)正是讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)的課程。全系列共有32個(gè)工作坊，通過(guò)這100場(chǎng)游戲，孩子們會(huì)學(xué)到：如何展現(xiàn)自我意識(shí)、如何與他人相處，如何表達(dá)自己的憤怒、擔(dān)心和憂傷，如

電子游戲既是一種表達(dá)媒介，也是一種說(shuō)服性媒介。在這個(gè)創(chuàng)新性的分析中，伊恩·博格斯特分析了電子游戲引發(fā)爭(zhēng)論和影響玩家的方式。他借鑒修辭學(xué)（研究有說(shuō)服力的表達(dá)方式）的歷史，分析了修辭學(xué)在一般軟件中的獨(dú)特功能，特別是電子游戲。博格斯特認(rèn)為，由于電子游戲具有基本的程序性表征模式（基于規(guī)則的表征和交互），它為說(shuō)服開(kāi)

本書(shū)關(guān)于自我管理、自我復(fù)盤(pán)的書(shū)，幫助讀者訓(xùn)練自我注意力，實(shí)現(xiàn)自我突破，獲得指數(shù)級(jí)成長(zhǎng)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者對(duì)失敗進(jìn)行復(fù)盤(pán)，避免重復(fù)犯錯(cuò)；對(duì)成功進(jìn)行復(fù)盤(pán)，復(fù)制成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)傳授讀者具體的復(fù)盤(pán)方法，使讀者慢慢掌握獨(dú)立復(fù)盤(pán)的能力，提高思維，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。