全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對于政治生活和社會生活的參與實踐中�；鶎用裰魇侨�過程人民民主的重要體現(xiàn)�；鶎用裰髟O(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來落實全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對于政治生活和社會生活的參與實踐中。基層民主是全過程人民民主的重要體現(xiàn)。基層民主設(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來落實全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對于政治生活和社會生活的參與實踐中。基層民主是全過程人民民主的重要體現(xiàn)。基層民主設(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來落實全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對于政治生活和社會生活的參與實踐中�；鶎用裰魇侨�過程人民民主的重要體現(xiàn)�；鶎用裰髟O(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來落實全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

《中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀》認為，把握中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀是深刻認識中國式現(xiàn)代化本體、理解其世界創(chuàng)新意義的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀是中國式現(xiàn)代化價值觀的“根”與“源”，其賦予中國式現(xiàn)代化以獨有特色。要解鎖中國式現(xiàn)代化價值觀的獨特性，就必須深層次剖析其所蘊含的傳統(tǒng)價值觀要素。《中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳

本書以于成龍在羅成的任職為基礎(chǔ)，旁涉其在其他地方的宦績進而考察廉政文化的理論內(nèi)涵和外延，歷史價值和時代要求。首先分析于成龍生活的時代背景，考察于成龍性格的養(yǎng)成。其次結(jié)合歷史文獻，分析其南下廣西羅城任職的原因，面臨的困難。著重從普通人的角度還原一個有血有肉，立體的于成龍形象，從而拉近與讀者的距離。接下來結(jié)合于成龍在羅成的

郭湛教授的《華夏復(fù)興與中華文明道路》是運用歷史唯物主義觀點，從哲學(xué)高度對中華文明和歷史的獨創(chuàng)性探討，這是哲學(xué)學(xué)者在此領(lǐng)域十分可貴的探索，是作者參與了本領(lǐng)域重大問題的討論成果，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

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新時代新征程四川在中國式現(xiàn)代化道路上進行一系列探索實踐，在推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的標桿示范作用。本書立足四川自身特色和深厚文化積淀，從成都、綿陽、宜賓、德陽、眉山、廣元、阿壩、瀘州、達州等九個特色城市出發(fā)闡述其在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的創(chuàng)新實踐。全書通過一個個有標志性的特色城市故事描繪出四川的現(xiàn)代化藍圖，體現(xiàn)了四川