《天語問答》是遼寧省基督教兩會組織教牧同工們同心編輯的一本引導(dǎo)神學(xué)生和廣大信眾正信正行、按著正意分解真理之道的圣經(jīng)知識答卷。從圣經(jīng)中摘編出相關(guān)的知識點，選取比較典型的圣經(jīng)章節(jié)，編輯成為培訓(xùn)用書，采用填空、問答等形式幫助信眾加強(qiáng)對圣經(jīng)的記憶，從而更好地理解圣經(jīng)，對于宗教院校學(xué)生和基層信眾提高素質(zhì)有一定的幫助�！短煺Z問答》

本書主要內(nèi)容：研究意圖與概念辨析、理論基礎(chǔ)與策略方法、進(jìn)入田野與西鎮(zhèn)介紹、皈依與宗教生活中的心理行為、日常生活中的心理與行為、社會認(rèn)知的田野準(zhǔn)實驗、結(jié)語與討論。具體內(nèi)容包括：研究的緣起與意圖；終極信仰：概念發(fā)展與本土化路徑；研究面向與內(nèi)容結(jié)構(gòu)；終極信仰與基督教研究狀況等。

本書是從山水與觀音的互動關(guān)系來考察補(bǔ)怛洛迦山圖像的演變史。緒言講述本書的寫作緣起與動機(jī)，交代研究的對象與范圍，以及目前相關(guān)研究的主要成果，并作簡要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)綜述。然后講述本書的沿用資料、研究角度與方法、寫作結(jié)構(gòu)以及寫作目標(biāo)與創(chuàng)見等等。還包含“輿圖山水”“圖像之變”“折疊偶像”等內(nèi)容。

本文集是藏傳佛教寧瑪派著名伏藏大師達(dá)香努丹多吉(1655-？)所著作品的總集。共有41卷。是一部擁有360多年歷史的古籍文獻(xiàn)。其文集主要內(nèi)容包括佛學(xué)與醫(yī)學(xué)、地方史、人物傳記、各種儀軌、民間傳說，以及有關(guān)山水文化的各種論述，其內(nèi)容極為豐富。內(nèi)容主要分為達(dá)香伏藏法，以及其中各篇的講解與補(bǔ)充文件，都屬于同一部文獻(xiàn)。只是至今尚

《俱舍論》是一部總論無漏智慧境界與達(dá)成無漏智慧途徑的論典，勝義對法講無漏智慧是什么樣子，世俗對法則講如何由有漏智慧達(dá)到勝義對法的境界�！毒闵嵴摗穾缀蹩梢苑Q得上是一部佛教百科全書，書中絕大部分內(nèi)容都是在對各種佛教名詞進(jìn)行解釋、細(xì)分與歸納，一個名詞包含著數(shù)個名詞，一種解釋牽引出數(shù)種解釋。此書稿共有八品，主要講述了內(nèi)外世界的

戒律是指在個人的一生中，戒除危害整個社會或自然環(huán)境，包括危害青山綠水的行為。此書也明確說明一切有害于人、有害于畜、有害于人、有害于自然、有害于森林、有害于碧水、有害于鄰里、有害于自然、有害于社會的行為都應(yīng)當(dāng)禁止，相反，應(yīng)該盡力為社會作貢獻(xiàn)。此戒可以分為別解脫戒、菩薩戒、密戒。本篇對關(guān)于三戒發(fā)表了詳細(xì)的注釋。特殊之處：過

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種，采用影印形式出版。是南宋平江(治所在今江蘇蘇州)景德寺僧法云所編的佛學(xué)辭書。全書共7卷64篇，法云將散見于各經(jīng)論中的梵文名字分類解釋、編集而成，共收音譯梵文2040余條。各篇開頭為總論，敘述本篇大意。對音譯梵文，一一舉出異譯、出處并進(jìn)行解釋。所據(jù)資料，除經(jīng)論外，還旁采音義、注疏及其他

《佛教文化研究》集刊稟承國際化、純學(xué)術(shù)化的基本宗旨，以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為辦刊方向，積極推進(jìn)國內(nèi)外佛學(xué)學(xué)術(shù)研究和文化交流。本輯收錄的15篇論文，均經(jīng)過本刊編輯部及審稿專家嚴(yán)格審查，符合本刊錄用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)論文主題共設(shè)四個欄目，分別為“近現(xiàn)代佛學(xué)專題研究”“佛教歷史研究”“佛教思想研究”“名家訪談”。整體上，本輯所收

原著成書于明成化十二至十四年(1476-1478)，共分十五輯，該選題博取眾家之長，采取編年史的體例，主要記述佛教在西藏的傳播歷史，尤其是對后弘期佛教的傳播、教派形成、傳承系統(tǒng)、各派名僧、寺院、經(jīng)典的記敘尤為翔實，清晰地勾勒出西藏地方各個時期的歷史和藏傳佛教各個教派、教法的傳承情況。