當(dāng)“年收入四五千英鎊”化作“有房有車”，當(dāng)彭伯里莊園變成學(xué)區(qū)房，當(dāng)算法開(kāi)始為我們配對(duì)靈魂……《傲慢與偏見(jiàn)》中關(guān)乎婚戀、階層與自我成長(zhǎng)的困惑，今天仍然存在： ·你追尋“情投意合”的婚姻，還是基于“物質(zhì)理性”的婚姻？ ·對(duì)一個(gè)人的偏見(jiàn)，是否源自認(rèn)知的“自我遮蔽”？ ·當(dāng)代的“門當(dāng)戶對(duì)”，是否更在于“三觀契合”？ 本書(shū)不

數(shù)字人的出現(xiàn)，既是人類發(fā)展自我突破的結(jié)果，又是一種最新的數(shù)字媒介形式。數(shù)字人媒介，具有廣闊的應(yīng)用前景和較大的研究?jī)r(jià)值。 數(shù)字人經(jīng)濟(jì)，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的2.0版。數(shù)字人經(jīng)濟(jì)概念的提出，是對(duì)數(shù)字人媒介商業(yè)模式創(chuàng)新的系統(tǒng)性總結(jié)，也是對(duì)數(shù)字組織經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思，更是對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。 數(shù)字人經(jīng)濟(jì)，是以數(shù)字人為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形

2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。本書(shū)以“兩山”理念為指引，立足于共同富裕與生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景，系統(tǒng)探討了鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理論框架、實(shí)踐路徑以及生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的深度融合。全書(shū)聚焦如何將鄉(xiāng)村生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)農(nóng)民增收、縮小城鄉(xiāng)差距等核心問(wèn)題，提出鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)

本書(shū)從許美德（RuthHayhoe）教育思想形成的時(shí)代背景出發(fā)，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)許美德在研究和推介中國(guó)文化、中國(guó)大學(xué)和中國(guó)教育家精神方面所作的努力，為我們充分理解和領(lǐng)悟許美德對(duì)中國(guó)高等教育的研究、進(jìn)一步打開(kāi)探索中國(guó)大學(xué)發(fā)展之道的視野提供參考。

為助力中學(xué)生科技創(chuàng)新后備人才培養(yǎng)計(jì)劃（簡(jiǎn)稱“中學(xué)生英才計(jì)劃”）的深入實(shí)施，在中國(guó)科協(xié)青少年科技中心支持下，復(fù)旦大學(xué)受“中學(xué)生英才計(jì)劃”生物學(xué)科工作委員會(huì)的委托，牽頭組織編寫本書(shū)。全書(shū)共設(shè)8個(gè)章節(jié)，涵蓋實(shí)驗(yàn)室安全與基本技術(shù)、動(dòng)植物學(xué)實(shí)驗(yàn)、微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)、生理學(xué)實(shí)驗(yàn)、細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)、遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)、生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)、分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)。

本書(shū)從讀者和出版從業(yè)者的視角，聚焦作家出版社出版的文學(xué)佳作，通過(guò)對(duì)馮驥才、祝勇、鮑爾吉·原野、特·官布扎布、錢理群、董橋、安妮寶貝、虹影、劉索拉、黃永玉、顧城、王計(jì)兵、鄭小瓊、遠(yuǎn)心、徐南鵬、阿爾蒂爾·蘭波、費(fèi)爾南多·佩索阿、阿萊杭德娜·皮扎尼克、石川啄木等中外知名作家和文學(xué)新秀散文、詩(shī)歌經(jīng)典的深入解讀與賞析，從文化、藝

《巴金小說(shuō)系列》精選巴金創(chuàng)作生涯中最具代表性的十部中短篇小說(shuō)，包括《第四病室》《滅亡》《新生》《利娜》《雪》《還魂草》《小人小事》《砂丁》《春天里的秋天》《死去的太陽(yáng)》。這些作品以熾熱的良知與冷峻的目光，描寫個(gè)體在亂世中的命運(yùn)沉浮，刻寫時(shí)代的疼痛，也守護(hù)人性的微光。文字沉靜，卻情感澎湃；語(yǔ)言質(zhì)樸，卻力透紙背。此次版本盡

清末新軍是中國(guó)最早的現(xiàn)代化陸軍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)大多停留在中央軍事機(jī)構(gòu)，或北洋新軍的編練上。而各省的軍事改革是由什么機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施，具體如何推進(jìn)？它與中央軍事改革的關(guān)系如何？這些問(wèn)題并沒(méi)有系統(tǒng)、切實(shí)的答案。 清末新軍在武昌打響了辛亥革命的第一槍，全國(guó)內(nèi)地各省除河南外，新軍紛紛響應(yīng)，清王朝分崩離析。既往觀點(diǎn)認(rèn)為，這是革命黨人

《習(xí)坎庸言》，是羅庸在1942年為西南聯(lián)大中文系青年教師和研究生李廣田、陰法魯、周定一、李覲高等八人所作的系列專題學(xué)術(shù)講座。講座從1942年4月12日起，于每周的“休沐之日”（周六、日）的下午或晚上，在昆明興華街羅庸寓廬“習(xí)坎齋”講一個(gè)專題，每次兩小時(shí)。至八月五日為止，歷時(shí)四個(gè)月。 全書(shū)分內(nèi)篇和外篇各八個(gè)專題、共十六

《治學(xué)態(tài)度及其方法》一書(shū)，是羅庸教授1929年任中山大學(xué)文學(xué)院教授時(shí)，為師生所作的專題學(xué)術(shù)講座。由葉作仁、張宗賢記錄整理，1930年中山大學(xué)油印線裝，迄今未正式公開(kāi)出版，且流傳于世目前可知者只有兩本。該書(shū)分析學(xué)者治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法常見(jiàn)的種種病態(tài)，分析其病源，闡述現(xiàn)代學(xué)者治學(xué)應(yīng)有的正確態(tài)度和方法，是指示現(xiàn)代學(xué)者治學(xué)門徑的