該書深入挖掘了《傳習錄》譯注本與日本陽明學發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其注重結(jié)合譯介過程中的具體社會歷史語境，客觀真實地勾勒出《傳習錄》在日本譯介與傳播的全景圖譜。通過對《傳習錄》在日本的譯介歷程與傳播歷史進行全面考察，該書為陽明學典籍外譯研究提供了文獻依據(jù)和學術(shù)支撐，也為增強陽明學的文化活力提供了有價值的參考。同時，該書還拓展

任何一個成熟的文明都必須回答一個問題：世界從何而來？ 屈原就很有探索精神，《天問》開頭發(fā)問：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？這幾句文鄒鄒的話，用白話文簡單表達就是：宇宙開端到底是怎么回事？是誰把久遠的往事傳下來的？ 把創(chuàng)世的故事傳下來的人都不是物理

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本書以張栻的生平為脈絡(luò)，記述和闡釋了其以太極、理、心為基本范疇的理學本體論思想體系和以“成就人才，以傳斯道而濟斯民”為目的的教育思想，生動呈現(xiàn)了其思想對湖湘學派、湖湘文化的發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，以及其傳回蜀地后發(fā)揮的重要作用。

本書以時間為序，再現(xiàn)了陳子昂一生兩度從軍，兩度下獄，年四十二即冤死獄中的人生經(jīng)歷；安人、恤刑、慎兵等政治主張；反對齊梁靡麗風氣，提倡“風骨”“興寄”等詩文理論、創(chuàng)作實踐和文學成就，兼具學術(shù)價值和文學價值。

本書從李調(diào)元的家世生平入手，以時間為經(jīng)，以史事為緯，為讀者呈現(xiàn)了李調(diào)元的人品、才情、著述、詩文造詣等，展現(xiàn)了他詩才橫溢、性情磊落、學術(shù)豐碩，以及對巴蜀文化復興和清代學術(shù)繁榮做出的突出貢獻。

本書從文翁的家世生平入手，講述了他在漢景帝末年任蜀郡守后，清正仁愛、舉賢興教、勵精圖治的功績，尤其是他首創(chuàng)官辦學校、施行“有教無類”辦學方針的歷史貢獻，為讀者了解古代教育及文翁所起到的重要作用，提供了生動文本。

本書是俞敏洪和劉慈欣、莫言、薄世寧、尹燁、吳京、劉嘉、周國平等各個行業(yè)大佬的深度對談，他們來自文學、醫(yī)學、生命科學、心理學、教育等諸多領(lǐng)域。相信他們在對話里掏心掏肺的分享，讓那些被困難按在地上摩擦的人們，比如在職場摸爬滾打找不到晉升通道的打工人，懷揣創(chuàng)業(yè)夢卻四處碰壁的追夢者，能從這本書里吸取經(jīng)驗，獲得靈感和能量，燃起斗

本書主要聚焦經(jīng)濟學思想在近200多年的發(fā)展、演進脈絡(luò)。書中，來自世界頂尖學術(shù)機構(gòu)的專家學者們介紹了13位在現(xiàn)代極具影響力的經(jīng)濟學家的生平與思想成就。這些偉大的經(jīng)濟學家(斯密、李嘉圖、馬克思、熊彼特、凱恩斯、哈耶克、弗里德曼、納什、卡尼曼、阿馬蒂亞·森等)對過去和現(xiàn)在的經(jīng)濟決策產(chǎn)生了深遠影響，也為我們組織經(jīng)濟和社會生活搭

漢畫全集——山東卷