本書是清代尤乘編纂的一部養(yǎng)生學著作。清康熙六年(1667年)以附于叢書《士材三書》的形式刊刻問世。書凡兩卷。卷上以未病先防為主，收載“勿藥須知”，“療心法言”，“居處宜忌說”“謹疾箴”“四時攝生篇““十二時無病法”“修養(yǎng)余言”等養(yǎng)生專論，從臟腑、精氣神、飲食居處等角度，論未病提養(yǎng)之法。

本書是我國古代養(yǎng)生與科普讀物，共四卷。包括總綱、乾棟、坤維、時令、宮室、身體、器用、衣服、寶玩、文苑、秘方、粒食、清飲、蔬供、葷撰、果品，是民生葷素食品之與養(yǎng)生有關(guān)之物、花竹、草木、鳥獸、蟲魚、雜著，是老年人陶冶情操不可缺少的生活內(nèi)容。

本書共四卷，卷一載藥物相惡、服藥忌食、孕婦忌服之藥、飲食相忌，并概論五臟、五官、五味、五色、五谷、五果、五菜。卷一后半部分共卷二、卷三論述了內(nèi)、婦、兒、五官科常見病癥的治療方法，卷三之末還從本草諸書中選取常用藥物輯成“藥性賦”。卷四論述了治病要訣、治療驗案及醫(yī)論。

本書輯錄的諸月養(yǎng)生方法，總以四時陰陽變化為綱，在生活起居、驗方療疾、避瘟防疫等方面，主張順應(yīng)陰陽變化，勿逆四時正氣，以達到促進健康、減少病害的養(yǎng)生目的。

本書對成書于清宣統(tǒng)三年(1911)及以前的歷代巴渝中醫(yī)藥古籍進行了系統(tǒng)的梳理。分唐代卷、宋代卷、明代卷、清代卷四大部分，其中明代、清代兩卷再分存部、佚部。各卷內(nèi)均采用分條著錄方式，以醫(yī)籍成書時間先后進行排序。各條著錄內(nèi)容包括題名(含子目)、著者、出典、考略、提要、序跋、凡例、版本及存佚等項。

《針經(jīng)指南》是由金元時期著名針灸醫(yī)家竇漢卿所撰寫的針灸文集，由元代醫(yī)家竇桂芳校訂、改編，從臨床實際出發(fā)對腧穴、針刺方法、得氣和針刺宜忌等做了重要闡述，在針灸學術(shù)發(fā)展史上起到了承前啟后的重要作用。

本書記載一百二十穴玉龍歌(簡稱玉龍歌)等針灸歌訣多首和其他針灸治法，書中所述王氏家傳的針灸經(jīng)驗，頗有獨到之處�，F(xiàn)有《四庫全書珍本初集》本。本書對其一一進行了注解�！侗怡o神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》集錄了大量竇漢卿的針論，對于研究竇氏針法具有重要價值。

奇經(jīng)八脈，語出《難經(jīng)》，其論出于《素問》。因非十二正經(jīng)，故謂之奇經(jīng)。李時珍以八脈散在群書，略而不悉，醫(yī)不知此，難探病機，遂參考諸家之說，匯集成編。本書內(nèi)容包括奇經(jīng)八脈總說、奇經(jīng)八脈、氣口九道脈等，以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》之旨，較滑伯仁《十四經(jīng)發(fā)揮》更加詳盡。

《神應(yīng)經(jīng)》是明代陳會撰著的一部針灸著作，由劉瑾補輯。書中主要記述針灸穴位和操作方法，以及對內(nèi)、外、婦、兒各科疾病的針灸治療等內(nèi)容。其中有歌訣、圖、說。所附折量法、補瀉直訣、取穴圖說以及針灸禁忌等內(nèi)容，頗為實用。

本書詳細介紹了十二經(jīng)脈、任脈、督脈和經(jīng)外奇穴的取穴定位及功能主治。每個穴位分別設(shè)有主治、科學定位和快速取穴版塊，科學定位是對每個穴位的標準描述，又特別添加了快速取穴的內(nèi)容。